معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٩٣ - القِشْر
قال ذو الرمة: «كأنها حلل موشية قشب».
و قد قشب قشابة، و قال ثعلب: «قشب الثوب»:
جد و نظف.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٩٧»
القِشْر:
من كل شيء: غلافه خلقة أو عرضا، كقشر البرتقال، و الدّمّل، و الجمع: قشور، و القشر- بكسر الشين-: كثير القشور، يقال: «تمر قشر»: كثير القشور، و قشر التمر يقشر قشرا: غلظ قشره، و قشر البياض: سمكة نيلية عريضة ذات فلوس، يزيد طولها على شبر.
و القشر: كل شيء ملبوس يغطى الجسم، و كذا: القشرة.
قال في «معجم الملابس»: القشرة: الثوب الذي يلبس، و لباس الرجل: قشره، كل ملبوس قشر.
أنشد ابن الأعرابي:
منعت حنيفة و اللهازم منكم * * * قشر العراق و ما يلزم الخنجر
قال ابن الأعرابي: يعنى نبات العراق، و رواه ابن دريد (ثمر بالعراق)، و الجمع من كل ذلك قشور.
و في حديث قيلة: «كنت إذا رأيت رجلا ذا رداء أو ذا قشر» [النهاية ٤/ ٦٤]: طمح بصري إليه.
و في حديث معاذ بن عفراء: «أن عمر- رضى اللّه عنه- أرسل إليه بحلة فباعها فاشترى بها خمسة أرؤس من الرقيق فأعتقهم، ثمَّ قال: إن رجلا آثر قشرتين يلبسهما على عتق خمسة أعبد لغبين الرأي» [النهاية ٤/ ٦٥]: أراد بالقشرتين:
الحلة، لأن الحلة ثوبان، إزار و رداء، و إذا عرى الرجل عن ثيابه، فهو: مقتشر.