معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٥٨ - المنافع

و النسك- في الأصل- غاية العبادة، و شاع في الحج لما فيه من الكلفة فوق العبادة.

«دستور العلماء ٣/ ٣٥٤، و المطلع ص ١٥٦، و الروض المربع ص ١٩٢».

المناشدة:

نشد الضالة: طلبها و عرّفها، و نشدتك اللّه: أى سألتك باللّه، و المناشدة: المطالبة باستعطاف، و ناشده مناشدة: حلف.

و قول النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إني أنشدك عهدك.»: أى أذكرك ما عاهدتنى به و وعدتني و أطلبه منك.

و المناشدة أيضا تكون بمعنى: الإنذار، لكن مع الاستعطاف، و هو طلب الكف عن الفعل القبيح.

يقول الفقهاء: يقاتل المحارب (أى قاطع الطريق) جوازا، و يندب أن يكون قتاله بعد المناشدة، بأن يقال له (ثلاث مرات): «ناشدتك اللّه إلا ما خليت سبيلي».

«الشرح الصغير ٤/ ٤٩٣ ط دار المعارف، و الموسوعة الفقهية ٦/ ٣٢٨».

المناضلة:

- بضم الميم و فتح النون و الضاد المعجمة-: الرمي بالنّشاب و النبل، و قيل: «المناضلة»: المغالبة.

«المغني لابن باطيش ص ٤٠٩، و الإقناع ٤/ ٦١».

المناظرة:

لغة: من النظير أو من النظر بالبصيرة.

و اصطلاحا: جاء في «التعريفات»: هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب، و قد يكون مع نفسه.

«التعريفات ص ٢٠٧، و الكيات ص ٨٤٩».

المنافع:

واحدتها: منفعة، و هي اسم مصدر من نفعني كذا نفعا،