معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٨٤ - المُسِنَّة

- الأثر و البقية، يقال: «فيه مسكة من خير»: بقية، و ليس لأمره مسكة: أثر أو أصل يعوّل عليه، و ما في سقاية مسكة من ماء: قليل منه.

و في «الكليات»: المسكة: مقدار ما يتمسك به من عقل أو علم أو قوة.

«المعجم الوسيط (مسك) ٢/ ٩٠٤، و الكليات ص ٨٦٨».

المسلّمات:

ما يسلمه الناظر.

«منتهى الوصول ص ١٠».

المِسماة:

يقول: «استماه»: استعار منه جوربا لذلك، و اسم الجورب:

المسماة، و هو يلبسه الصياد ليقيه حر الرمضاء، إذا أراد أن يتربض الظباء نصف النهار.

«معجم الملابس في لسان العرب ص ١١٤».

المسند:

لغة: اسم مفعول من «أسند» بمعنى: أضاف، و نسب ما اتصل إسناده قاله الباجى.

و في اصطلاح المحدثين: ما اتصل سنده إلى منتهاه، و أكثر ما يستعمل فيما جاء عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم).

و قيل: ما جاء عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) خاصة متصلا كان أو منقطعا.

و قيل: لا يستعمل إلا في المرفوع المتصل.

«إحكام الفصول ص ٥١، و قاموس مصطلحات الحديث ص ١١٥».

المُسِنَّة:

- بضم الميم و كسر السين المهملة، ثمَّ النون المشددة-:

و هي بنت أربع سنين، و هو قول ابن حبيب و عبد الوهاب.

و في «شرح الزرقانى على الموطأ»: هي التي دخلت في الثالثة، و قيل: الرابعة، و قيل: «المسن و المسنة»: هو ذو سنتين كاملتين.