معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

(١)

الجزء الثالث

٥ ص

الفجاءة- و الفجأة

الفرق بين الفسخ و الإبطال

الفسِيح، و الفُسُح

القراءة و التلاوة

الماهية الاعتبارية

ما يقتل المحرم من الدواب

المثلثة في أهل الإبل

فائدة (طرق المجاز)

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)

المدعى و المدعى عليه

فائدة تعريف المدينة، و القرية و نحوهما

المريضة المشرفة للموت

المسألة المشركة أو الحمارية

المستعمل من الماء

المعدول به عن سنن القياس

المعلل بالعلة القاصرة

المقايلة و المقايضة

المقياس و المقاييس

المكاييل و الموازين

مَكيلة زكاة الفطر

الموجب لحكم الخطأ

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع

وقت الأداء جمرة العقبة

٤٩٢ ص

(١٣٠٨)

وقت الفضيلة و وقت التوسعة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٣٩ - المخدَّرة

المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق):

قال ابن عرفة: «المعلق على غالب الوجود كتعليقه على الحيض، أو إذا قال لحامل: إذا وضعت».

«شرح حدود ابن عرفة ١/ ٢٨٤».

المخ:

الذي في العظام، و المخة: أخص منه.

و المخ: معظم المادة العصبية في الرأس، أو هو الدّماغ كلّه إلّا المخيخ، و القنطرة، و البصلة.

و المخ: خالص كل شي‌ء، و في الحديث: «الدّعاء مخ العبادة» [الترمذي في «الدعاء» ٣٣٧١].

«المعجم الوسيط (مخّ) ٢/ ٨٩١، و المطلع ص ٣٨٩».

مخدج:

- بضم الميم، و سكون الخاء المعجمة، و فتح الدال المهملة بعدها جيم-: هو السقيم الناقص الخلق.

«نيل الأوطار ٧/ ١١٥، ١٦١».

المخدم:

قال ابن عرفة: المخدم: ذو رق وهب مالك خدمته إياه لغيره.

«شرح حدود ابن عرفة ص ٤٦٤».

المِخدة:

- بكسر الميم-، قال الجوهري: لأنها توضع تحت الخد.

«المطلع ص ٣٥٣».

المخدَّرة:

لغة: من لزمت الخدر، و الخدر: السّتر.

و اصطلاحا: الملازمة للخدر، بكرا كانت أو ثيبا و لا يراها غير المحارم من الرجال، و إن خرجت لحاجة.

و على هذا: فالمخدرة ضد البرزة.

«لسان العرب (خدر)، و حاشية الدسوقى على الشرح الكبير ٤/ ٢٢٩، طبعة الحلبي، و الموسوعة الفقهية ٨/ ٧٤».