معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٠٥ - المبرور
و أبته»، فالأصل: المبتوت طلاقها، فحذف المضاف، و أقيم المضاف إليه مقامه فصار ضميرا مستترا، و المراد هنا بالمبتوتة:
البائن بفسخ أو طلاق، و اللّه أعلم.
«المعجم الوسيط (بتت) ١/ ٣٨، و المطلع ص ٣٤٩».
المبحث:
قال في «الوسيط»: مسألة محل بحث، و قال الجرجاني:
المبحث: هو الذي تتوجه فيه المناظرة بنفي أو إثبات.
«المعجم الوسيط (بحث) ١/ ٤٠، و التعريفات ص ١٧٣».
المبرز:
من برّز: أى فاق أصحابه فضلا، و يقال: «برّز الفرس على الخيل»: سبقها.
و قال الدردير: المبرز في العدالة: الفائق فيها.
«المعجم الوسيط (برز) ١/ ٥٠، و الشرح الصغير ٤/ ٣٩».
المُبَرْسَمُ:
الذي به البرسام، و هي: علّة معروفة تزيل العقل.
و هي: ورمة تصيب الدماغ نفسه، و تتقدمها حمّى مطبقة دائمة مع ثقل الرّأس، و حمرة شديدة و صداع و كراهية الضوء فيزول العقل، كذا ذكر في كتب الطب و فقه اللغة.
و قيل: إنه ابن الموت، لأن «بر» بالسريانية: الابن.
و السام: الموت، و منه الحديث في الحبة السوداء: «إنها شفاء من كل داء إلا السّام» [البخاري- الطب ٧]، و قيل:
و ما السّام؟ قال: الموت، و يقال: «برسم الرّجل» فهو:
مبرسم.
«النظم المستعذب ٢/ ٩٩».
المبرور:
قال شمر و غيره: هو الذي لا يخالطه معصية، مأخوذة من البرّ، و هو الطاعة.
و قال الأزهري: المبرور المتقبل، و أصله من البرّ، و هو اسم