معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٦٦ - لبس الثوب
قال الرافعي: مرادهم: الغالب، أو لأنه لا يقوى و لا تشتد بنيته إلا به.
«تهذيب الأسماء و اللغات ٣/ ١٢٥، و المطلع ص ٣٦٠، و النظم المستعذب ٢/ ٢٠٣».
اللّبة:
موضع القلادة من العنق، و هي: القلادة نفسها.
و هي المنحر من البهائم، و هي بفتح اللام و تشديد الموحدة.
«المعجم الوسيط (لبب) ٢/ ٨٨٤، و نيل الأوطار ٨/ ١٤٣».
البث:
المكث، و الإقامة: يقال: لبث- بكسر الباء-: يلبث- بفتحها- لبثا- بفتح اللام و ضمها-، و هما بإسكان الباء، و لبثا- بفتحها-، و لباثا، و لباثا، و لباثة، و لبيثة، «و تلبث» بمعناه.
«المعجم الوسيط (لبث) ٢/ ٨٤٥، و تهذيب الأسماء و اللغات ٣/ ١٢٦، و تحرير التنبيه ص ٤٥».
لبس الثوب:
لبس الثوب من باب فرح: لبسا: أى استتر به، و لبست المرأة الحلي: تزينت بها، قال اللّه تعالى:. وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهٰا. [سورة النحل، الآية ١٤].
و اللباس: ما يلبس على الجسم ليستره أو يدفئه:. وَ لِبٰاسُ التَّقْوىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ. [سورة الأعراف، الآية ٢٦] شبه التقوى باللباس كل منهما يقي صاحبه و يحفظه مما يضره، و يشبه الليل باللباس، لأنه ساتر: وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبٰاساً [سورة النبإ، الآية ١٠] و من المجاز أيضا:. هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ.
[سورة البقرة، الآية ١٨٧]: هن ساترات لعيوبكم و أنتم ساترون لهن عن الحرام.
اللبوس: ما يلبس، قال اللّه تعالى: