معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٦٤ - اللازم
فائدة
: يفرق بعض الفقهاء بين المدرك للصلاة مثلا و اللاحق بها و المسبوق مع أن الإدراك و اللحاق في اللغة مترادفان: فالمدرك للصلاة: مع صلّاها كاملة مع الإمام: أي أدرك جميع ركعاتها معه، سواء أدرك تكبيرة الإحرام أو أدركه في جزء من ركوع الركعة الأولى، و اللاحق: من أدرك أول الصلاة و لم يتم مع الإمام بعذر. أما المسبوق: فهو من سبقه الإمام بكل الركعات أو بعضها.
«المعجم الوسيط (لحق) ٢/ ٨٥٢، و أنيس الفقهاء ص ٩١، و الموسوعة الفقهية ٢/ ٣٥٣».
اللازم:
ما يمتنع انفكاكه عن الشيء.
- اللازم البين: هو الذي يكفي تصوره مع تصور ملزومه في جزم العقل باللزوم بينهما كالانقسام بمتساويين للأربعة، فإن من تصور الأربعة و تصور الانقسام بمتساويين، جزم بمجرد تصورهما بأن الأربعة منقسمة بمتساويين، و قد يقال:
البين على اللازم الذي يلزم من تصور الاثنين إدراك أنه ضعف الواحد.
و المعنى الأول أعم، لأنه متى كفى تصور الملزوم في اللزوم يكفى تصور اللازم مع تصور الملزوم.
فيقال للمعنى الثاني: اللازم البين بالمعنى الأخص، و ليس كلما يكفى التصورات يكفى تصور واحد، فيقال لهذا:
اللازم البين بالمعنى الأعم.
- اللازم الغير البين: هو الذي يفتقر جزم الذهن باللزوم بينهما إلى وسط، كتساوى الزوايا الثلاث للقائمين للمثلث، فإن مجرد تصور المثلث، و تصور تساوى الزوايا للقائمين