معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٥٤ - الكلمة
و قيل: كل ميت لم يرثه ولد، أو أب، أو أخ و نحو ذلك من ذوي النسب، و قيل غير ذلك.
«المصباح المنير (كلل) ص ٥٣٨، و التوقيف ص ٦٠٧، و أنيس الفقهاء ص ٣٠٣».
الكلام:
إظهار ما في الباطن على الظاهر لمن يشهد ذلك بنحو من أنحاء الإظهار.
و علم الكلام: علم يبحث فيه عن ذات اللّه و صفاته و أحوال الممكنات من المبدأ و المعاد على قانون الإسلام.
و في اصطلاح النحاة: المعنى المركب الذي فيه الإسناد و التمام، و عبر عنه: بأنه ما تضمن من الكلام إسنادا مفيدا مقصودا لذاته.
و قالت المعتزلة: هو حقيقة في اللساني، و قال الأشعري: مرة في النفساني و اختاره السبكى، و مرة مشترك، و نقله الإمام الرازي عن المحققين.
و قيل: كالقول و الكلمة تطلق على اللساني و هو اللفظ، و تطلق على النفساني و هو المعنى القائم بالنفس.
و ذكر ابن الحاجب: أنه مشترك بين النفسي و اللساني.
«المصباح المنير (كلم) ص ٥٣٩ (علمية)، و التوقيف ص ٦٠٧، و التمهيد للإسنوى ص ١٣٦».
الكلمة:
تطلق على اللفظة الواحدة، و على الجملة، و على الكلام الكثير، فقوله تعالى:. كَلّٰا إِنَّهٰا كَلِمَةٌ هُوَ قٰائِلُهٰا.
[سورة المؤمنون، الآية ١٠٠] هو قول الكافر يوم البعث:. رَبِّ ارْجِعُونِ. لَعَلِّي أَعْمَلُ صٰالِحاً فِيمٰا تَرَكْتُ. [سورة المؤمنون، الآيتان ٩٩، ١٠٠]، و قوله تعالى:. تَعٰالَوْا إِلىٰ كَلِمَةٍ سَوٰاءٍ. [سورة آل عمران، الآية ٦٤] فسرها القرآن