معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٢٤ - القوم
اللّه عن هذا الحديث النفسي و أعلم به رسوله (صلّى اللّه عليه و سلّم).
و جاء في «الموجز في أصول الفقه»: أن القول هو اللفظ المستعمل.
و الصلة بين القول و العبارة: أن القول أعم من العبارة، لأن العبارة تكون دالة على معنى.
«غريب الحديث للبستى ١/ ٣٣٥، و الموجز في أصول الفقه ص ٩٧، و القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، و الموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٦٢».
قول الزور:
الزور: أصله الميل، و قول الزور: هو القول الكذب لميله عن جهته.
فائدة
: كل قول في القرآن مقرون بأفواه و بالسنة فهو: زور.
«المفردات ص ٢١٧، و الكليات ص ٧٠٢».
القوم:
جماعة الرجال ليس معهم النساء، قال اللّه تعالى:.
لٰا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ. [سورة الحجرات، الآية ١١]، ثمَّ قال اللّه تعالى:. وَ لٰا نِسٰاءٌ مِنْ نِسٰاءٍ. [سورة الحجرات، الآية ١١] فدل على أن المقصود بالقوم هنا الرجال فقط.
و يستعمل لفظ القوم فيشمل الأمة كلها رجالا و نساء، مثل:
قوم نوح، و قوم إبراهيم- (عليهما السلام)-، و استعمل مضافا إلى ياء المتكلم، و أثبتت ياء المتكلم في خمسة مواضع، منها:. اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي. [سورة الأعراف، الآية ١٤٢]، و قوله تعالى:. يٰا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [سورة يس، الآية ٢٦] و كلها لغير النداء، و حذفت ياء المتكلم مع النداء في ٤٧ موضعا، مثل قوله تعالى:.