تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٩٦ - سرد مواد هذا الباب و مناقشتها

و على ما ذكرنا تبتني:

(مادّة: ٤٩٣) لو عقدت الإجارة لسنة و كان قد مضى من الشهر بعضه يعتبر منها شهر أياما و باقي الشهور الإحدى عشر بالهلال ١ .

و هو مسلّم لا كلام فيه، إنّما الكلام في أنّ الشهر العددي هل يحسب ثلاثين أو يحسب على ما اتّفق من حال شهر الأوّل من ثلاثين أو تسعة و عشرين، و كما سبق قريبا.

(مادّة: ٤٩٤) لو استأجر عقارا شهريته بكذا دراهم من دون بيان عدد الأشهر يصحّ العقد، لكن عند ختام الشهر الأوّل يصحّ لكلّ من الآجر و المستأجر فسخ الإجارة في اليوم الأوّل وليلته من الشهر الثاني الذي يليه ٢ .

[١] ورد: (شهر واحد بالأيام) بدل: (شهر أياما) في شرح المجلّة لسليم اللبناني ١: ٢٧٣.

و ورد: (البعض) بدل: (بعضه) في درر الحكّام ١: ٤٧٨.

قارن: المغني ٦: ٥، الفتاوى الهندية ٤: ٤١٦.

[٢] ورد: (استؤجر عقار) بدل: (استأجر عقارا) ، و: (كلّ شهر بكذا) بدل: (شهريته بكذا دراهم) في شرح المجلّة لسليم اللبناني ١: ٢٧٤.

و ورد: (استؤجر عقار) بدل: (استأجر عقارا) و: (كذا) بدل: (بكذا) ، و لم ترد كلمة: (يصحّ) في درر الحكّام ١: ٤٧٩.

كما أنّه وردت زيادة في المادّة عمّا هو في المتن، و ذلك في المصدرين السابقين صيغتها:

(و أمّا بعد مضي اليوم الأوّل و ليلته فليس لهما ذلك.

و إن قال أحد العاقدين في أثناء الشهر: فسخت الإجارة، تنفسخ في نهاية الشهر.

و إن قال في أثناء الشهر: فسخت الإجارة اعتبارا من ابتداء الشهر الآتي، تنفسخ عند حلوله.

و إن كانت قد قبضت أجرة شهرين أو أكثر فليس لأحدهما فسخ إجارة الشهر المقبوض-