و أَيْضاً جَبَلٌ أَسْوَدُ من ذاتِ جَيْشٍ‌ [٤] عندَ حراء، ذَكَرَه الأصْمَعيُّ عندَ ذِكْرِه جِبال مكَّةَ، و نَقَلَه نَصْر أَيْضاً، و به فسّر قَوْل الحُصَيْنِ بنِ حمام المريّ:

فلَيْتَ أَبا بِشْرٍ رأَى كَرَّ خَيْلِنا # و خَيْلهم بينَ الستار و أَظْلَما [٥]

و لَعَنَ اللَّهُ أَظْلَمي و أَظْلَمَكَ ، هكذا في النسخِ، و الذي قالَهُ المُؤَرِّجُ: سَمِعْتُ أَعْرابيّاً يقولُ لصاحِبِه: أَظْلَمي و أَظْلَمُكَ فَعَلَ اللَّهُ به، أَي الأَظْلَمَ مِنَّا. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

لَزِمَ الطَّريقَ فلم يَظْلِمْهُ ، أَي لم يَعْدلْ عنه يَمِيناً و شِمالاً. و المَظْلَمَةُ ، بكسْرِ اللامِ و فتْحِها: مَصْدَرٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و المُتَظَلِّمُ : الظالِمُ، قالَ ابنُ بَرِّي و شاهِدُه قوْلُ رَافِعِ بنِ هُرَيْم:

فهَلاَّ غَيْرَ عَمِّكُمُ ظَلَمْتُمْ # إِذا ما كُنْتُمْ مُتَظَلِّمِينا [٦]

أَي ظالِمِيْن، و أَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ لجابِرِ الثَّعْلبيّ:

و عَمْرُو بنُ هَمَّام صَقَعْنا جَبِينَه # بِشَنْعاءَ تَنْهى نَخْوةَ المُتَظَلِّمِ [٧]

قالَ: يُريدُ نَخْوةَ الظالِمِ .

و الظَّلَمَةُ ، محرَّكةً: المانِعونَ أَهْلَ الحُقوقِ حُقُوقَهم.

و الظَّلِيمَةُ ، كسَفِينَةٍ الظُّلامَةُ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و تَظَالَم القَوْمُ: ظَلَمَ بعضُهم بعضاً.

و الظِّلِّيمُ ، كسِكِّيتٍ: الكَثيرُ الظُّلْم.

و تَظَالَمتِ المِعْزَى تَناطَحَتْ ممَّا سَمِنَتْ و أَخْصَبَتْ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، و هو مجازٌ.

و منه وَجَدْنا أَرْضاً تَظَالَمُ مِعْزاها، أَي تَناطَحُ مِن الشِّبَعِ و النَّشاطِ و هو مجازٌ.

و الظَّلِيمُ و المَظْلومَةُ و الظَّلِيمةُ : اللَّبَنُ يُشْرَبُ قَبْل أَنْ يَبْلُغَ الرُّؤُوبَ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و تقدَّمَ شاهِدُ الظَّلِيم .

و قالوا: امرأَةٌ لَزُومٌ للفِناءِ، ظَلومٌ للسِّقاءِ، مُكْرِمةٌ للأَحْماءِ.

و ظُلِمَتِ الناقةُ، مَجْهولاً: نُحِرَتْ من غَيْرِ عِلَّةٍ أَو ضَبِعَتْ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ.

و كُلُّ ما أَعْجَلْتَهُ عن أَوانِهِ فقد ظَلَمْتَهُ .

و الظَّلِيمُ : الموْضِعُ المَظْلومِ .

و أَرْضٌ مَظْلومَةٌ : لم تُمْطَرْ، قالَهُ الباهِلِيٌّ.

و بَلَدٌ مَظْلومٌ : لم يُصِبْهُ الغَيْثُ و لا رِعْيَ فيه للرِّكابِ، و منه ١٦- الحدِيْثُ : «إِذا أَتَيْتُمْ على مَظْلُومٍ فأَغِذُّوا السَّيْرَ» .

[١] في القاموس بالضم منونة.

[٢] اللسان.

[٣] معجم البلدان «أظلم» .

[٤] في معجم البلدان: ذات حَبيس.

[٥] معجم البلدان «أظلم» من ثلاثة أبيات.

[٦] اللسان.

[٧] اللسان و التهذيب.