هكذا هو في هامِشِ نسخةِ الصِّحاحِ و رَاجَعْت في دِيوانِ شعْرِه فلم أَجِد له شاهِداً على معْنَى أَعْجَبَه، و إنَّما معْناه أَدامَ لها أَو أَلْزَمَها، فتأَمَّلْ ذلك.

و لَذمَهُ لَذماً : لَثَمَه‌ ، كأنَّ الثاءَ بدلٌ مِن الذالِ أَو العَكْسِ.

و لَذِمَ بالمَكانِ، كسَمِعَ: لَزِمَهُ‌ ، نَقَلَه الجوْهرِيُّ عن أَبي زيْدٍ.

و لا يَخْفَى أنَّ قوْلَه لَذِمَ ، و قَوْلَه كسَمِعَ، مُسْتَدْركَان، فإنَّه لو قالَ: و بالمَكانِ لَزِمَه، لأَوْفى بالمَقْصودِ.

و أَلْذَمَ [٢] فلاناً بفلانٍ: أَلْزَمَه‌ ، و منه قوْلُ ساعِدَةَ المَذْكورُ، و كأَنَّ الجوْهرِيَّ أَشارَ إلى هذا، و لو أنَّه تخَلَّل بَيْنهما الكَلام.

و أُلْذِمَ به، بالضَّمِ‌ : أي‌ أُولِعَ، فهو مُلْذَمٌ به.

و اللُّذَمَةُ ، كهُمَزَةٍ: من لا يُفارِقُ بيتَهُ‌ ، يطرد على هذا بابٌ فيمَا زَعَمَ ابنُ دُرَيْدٍ في الجمْهَرَةِ.

قالَ ابنُ سِيْدَه: و هو عنْدِي مَوْقوفٌ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَلْذَمَ : ثَبَتَ و أَقامَ.

و اللُّذُومُ : لُزُومُ الخيْرِ أَو الشَّرِّ.

و يقالُ للأَرْنَبِ: حُذمَةٌ لُذَمةٌ تَسْبق الجَمْع بالأَكَمةِ، فلُذَمةٌ: ثابِتَةُ العَدْوِ لازِمَه له؛ و قيلَ: إتْباعٌ لحُذَمَة. و لَذِمَ بالشَّي‌ءِ، كسَمِعَ: لَهِجَ به.

و رجُلٌ لَذُومٌ و لَذِمٌ : مُولَعٌ بالشي‌ءِ، و كَذلِكَ مِلْذَمٌ ؛ قالَ:

ثَبْت اللِّقاءِ في الحروبِ مُلْذما [٣]

و يقالُ للشُّجاعِ: مِلْذَمٌ لعَبَثِه بالقِتالِ؛ و للذِّئْبِ: مِلْذَمٌ لعَبَثِه بالغرسِ‌ [٤] .

و اللذمُ : العلقُ؛ و أَيْضاً اللَّهِجُ الحَرِيصُ، و بهما فُسِّر قوْلُ الشاعِرِ:

زَعَمَ ابن سيِّئةِ البنان بأنَّني # لَذِمٌ لآخُذَ أَرْبَعاً بالأَشْقَرِ

و أَلْذَم له كَرامَتَه: أَي أَدامَها له.

و أُمُّ مِلْذَمٍ : كُنْيةُ الحُمَّى؛ نَقَلَهُ ابنُ الأَثيرِ عن بعضٍ.

لزم [لزم‌]:

لَزِمَهُ ، كسَمِعَ‌ ، يَلْزَمُه لَزْماً ، بالفتحِ، و لُزوماً ، كقُعودٍ، و لَزاماً و لَزامَةٌ ، بفتْحِهِما [٥] كما يَقْتَضِيه الإِطْلاق فيكونَانِ كسَلامٍ و سَلامةٍ مِن سَلِمَ، أَو بكسْرِهِما، و لُزْمَةً و لُزْماناً، بضمَّهِما ، و كذا أَلْزَمَه به‌ و لازَمَه مُلازَمَةَ، و لِزاماً ، بالكسْرِ، و التَزَمَه و أَلْزَمَه إيَّاه فالْتَزَمَه ، كذا نَصُّ المُحْكَمِ.

و هو لُزَمَةٌ ، كهُمَزَةٍ: أَي إذا لَزِمَ شَيئاً لا يُفارِقُه‌ ، و هو بابٌ مطردٌ.

و اللِّزَامُ ، ككِتابٍ: المَوْتُ.

و أَيْضاً: الحِسابُ.

و أَيْضاً: المُلازِمُ جِدّاً ؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لأَبي ذُؤْيبٍ:

فلم يرَ غيرَ عاديةٍ لِزاماً # كما يَتَفَجَّر الحوضُ اللَّقِيفُ‌ [٦]

[١] ديوان الهذليين ١/٢٢٨ في شعر ساعدة بن جؤية، و فيه:

«يبغضونها» و في شرحه: قوله: ألذمها، أي كسبها و ألزمها.

[٢] بالأصل وقعت خارج الأقواس و هو خطأ، «و أَلْذَمَ» في القاموس.

[٣] اللسان و التهذيب.

[٤] العبارة في اللسان: و يقال للشجاع: ملذم لعلته بالقتال، و للذئب ملذم لعلته بالفرس.

[٥] في القاموس، بالقلم، بالكسر فيهما.

[٦] ديوان الهذليين ١/١٠٢، و فيه: يتهدم بدل يتفجر، و اللسان و الصحاح، و بالأصل: «عير» .