ابنِ سُلَيْم‌ [١] بنِ كُدَيْمُ أَبو محمدُ الكُدَيْميُّ البَصْريُّ، و يونسُ هذا لَقَبه كُدَيْم أَيْضاً و ابْنُه مُحَمدُ أَبو العبَّاس مِن مشايخِ أَبي نعيم؛ و عبدُ الرَّحْمنِ بنُ زيْدِ بنِ عقبَةَ بنِ كُدَيْمٍ الأَنْصارِيُّ الكُدَيْميُّ ، عن أَنَسٍ، و عنه موسَى بنُ عقبَةَ.

و مِن الثَّالثِ: رَبيعَةُ بنُ مُكَدَّمٍ فارِسٌ جاهِلِيٌّ مَشْهورٌ؛ و بِنْتُه أُمّ عَمْرو، و لها شعْرٌ ترثيه به، و أَخُوه الحَرِثُ له ذِكْرٌ؛ و الحارِثُ بنُ عليِّ بنِ مُكَدَّمٍ الجرميُّ عن محمدِ بنِ واسعٍ و أَخُوه النَّمرُ بنُ عليِّ مِن أَكابِرِ [٢] السَّمَرْقَنْدِيِّين؛ و عبدُ الرَّحْمن‌ [٣] بنُ عيسَى بنِ أَبي المُكَدَّمِ عن مفضلِ بنِ فَضالَةَ ضَعِيفٌ؛ و عبدُ اللَّهِ بنُ مُكَدَّمٍ عن ابنِ إسْحقَ في السِّيْرَةِ.

و كَدَمَ في غيرِ مَكْدَمِ ، كمَقْعَدٍ: أَي‌ طَلَبَ في غيرِ مَطْلَبٍ‌ ، و هو مجازٌ. يقالُ ذلِكَ للرَّجُل إذا طَلَبَ حاجَةً لا يَطْلِبُ مِثْلَها.

و الكُدَمُ ، كصُرَدٍ: جَرادٌ سود خُضْرُ الرُّؤُوسِ. و يقالُ لها كَدَمُ السَّمُرِ.

و المُكَدَّمُ ، كمُعَظَّمٍ: المُعَضَّضُ. يقالُ: حمارٌ مُكَدَّمٌ .

و أُكْدِمَ الأَسِيرُ، بالضَّمِ‌ : إذا اسْتُوثِقَ منه. قالَ اللَّحْيانيُّ: أَسيرٌ مُكْدَمٌ ، كمُكْرَمٍ: مَصْفودٌ مَشْدودٌ بالصِّفادِ.

و مِن المجازِ: الدَّابَّةُ تُكادِمُ الحشيشَ‌ بأَفْواهِها إذا لم تَسْتَمْكِن منه.

و الكُدامَةُ ، كثُمامَةٍ: بقِيَّةُ الشَّي‌ءِ المأَكُولِ‌ ، كما في الصِّحاحِ.

يقُولُونَ: بَقيَ مِن مَرْعانا كُدامَةٌ أَي بَقِيَّةٌ تَكْدمُها المالُ بأَسْنانِها و لا تَشْبَعُ منه.

و قيلَ: الكُدامَةُ ما يُكْدَمُ مِن الشي‌ءِ أَي يُعضُّ فيُكْسَرُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الكَدْمُ : تَمَشُّشُ‌ [٤] العَظمِ و تَعَرُّقُه.

و إِنَّه لَكَدَّامٌ و كَدُومٌ أَي عَضُوضٌ.

و الكَدْمُ ، بالفتحِ و بالتَّحْريكِ، الأُوْلَى عن اللَّحْيانيِّ:

أَثَرُ العَضِّ، و جَمْعُه كُدُومٌ .

و الكَدْمُ : اسْمُ أَثَرِ الكَدْمِ .

و تَكادَمَ الفَرَسانِ: كَدَمَ أَحَدُهُما صاحِبَه.

و الكُدَمُ ، كصُرَدٍ: الكثيرُ الكَدْمِ .

و أَيْضاً: مِن أَحْناشِ الأَرْضِ.

قالَ ابنُ سِيْدَه: أُراهُ سُمِّي بذلِكَ لعَضِّه.

و الكُدَمُ و المِكْدَمُ ، كصُرَدٍ و مِنْبَرٍ: الشَّديدُ القِتالِ.

و رجُلٌ مُكَدَّمٌ إذا لَقيَ قِتالاً فأَثَّرتْ فيه الجِراحُ.

و رجُلٌ كُدْمَةٌ ، بالضمِّ: شَديدُ الأَكْلِ.

و فَنِيقٌ مُكْدَمٌ ، كمُكْرَمٍ: غَلِيظٌ أَو صُلْبٌ؛ قالَ بشْرُ:

لَوْ لا تُسَلِّي الهَمَّ عَنْكَ بجَسْرةٍ # عَيْرانةٍ مثلِ الفَنِيقِ المُكْدَمُ [٥]

و حمارٌ كَدِمٌ ، ككَتِفٍ: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، و جَمْعُه كُدُمٌ ؛ قالَ رُؤْبَة:

كأَنَّه شَلاَّلُ عاناتٍ كُدُمْ [٦]

عن اللَّحْيانيِّ.

و قَدَحٌ مُكْدَمٌ ، كمُكْرَمٍ: زُجاجُهُ غَلِيظٌ، عن اللَّحْيانيّ.

و يقالُ: فَحْلٌ مُكَدَّمٌ ، كمُعَظَّمٍ و كمُكْرَمٍ: إذا كانَ قويًّا.

و كِساءٌ مُكْدَمٌ ، كمُكْرَمٍ: شَدِيدُ الفَتْلِ، و كَذلِكَ الحَبْلُ.

و الكُدَامُ ، كغُرابٍ: رِيحٌ يأْخُذُ الإِنْسانَ في بعضِ جَسَدِه فيسخِّنُونَ خِرْقَةً ثم يَضَعونَها على المَكانِ الذي يَشْتَكِي.

[١] في التبصير ٣/١١٩٥ و اللباب: «سليمان» .

[٢] في التبصير ٤/١٣١٤ من أكابر شيوخ السمرقنديين.

[٣] في التبصير: عبد اللّه.

[٤] في اللسان: «تمشمش» و الأصل كالتهذيب.

[٥] اللسان.

[٦] اللسان و التهذيب.