لَمَعَ بهم لمع الأَصَمَّ ، و ذلِكَ أَنَّه لمَّا كَثُر إِلْماعُه بثَوْبِه كانَ كأَنَّه لا يَسْمَعُ الجَوابَ فهو يُدِيمُ اللَّمْعَ، و مِن ذلِكَ قوْلُ بِشْر:

أَشارَ بهم لَمْعَ الأَصَمّ فأَقْبَلُوا # عَرانِينَ لا يَأتِيه للنَّصْرِ مُجْلِبُ‌ [١]

أي لا يأْتِيه مُعِيْنٌ مِن غير قوْمِه، و إِذا كانَ المُعِيْنُ مِن قَوْمِه لم يكن مُجْلِباً.

و الصَّمَّاءُ : القَطاةُ لسَكَكِ أُذُنيها، أَو لصَمَمِها إِذا عَطِشَتْ، قالَ:

رِدِي رِدِي وِرْدَ قَطاةٍ صَمّاً # كُدْرِيَّةٍ أَعْجَبها بردُ الما [٢]

و قد يُسْتَعْمَلُ الصَّمَمُ في العقارِبِ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ:

قَرَّطَكِ اللَّهُ على الأُذُنَيْنِ # عَقارِباً صُمّاً و أَرْقَمَيْنِ‌ [٣]

و مِن المجازِ: ضَرَبَه ضَرْبَ الأَصَمِّ إِذا تابَعَ الضرْبَ و بالَغَ فيه، و ذلِكَ أَنَّ الأَصَمَّ إذا بالَغَ يَظُنُّ أَنَّهُ مُقَصِّرٌ فلا يُقْلِعُ.

و يقالُ: دَعاهُ دَعْوةَ الأَصَمِّ إِذا بالَغَ فيه في النِّداءِ، قالَ الراجِزُ يَصِفُ فَلاةً:

يُدْعَى بها القومُ دُعاءَ الصَّمَّانْ

و دَهْرٌ أَصَمُّ : كأَنَّه يُشْكى إِليه فلا يَسْمَع.

و صَمَام صَمَام : أَي احْمِلُوا على العدُوِّ، نَقَلَه أَبو الهَيْثمِ، و الأَصَمُّ صفَةٌ غالبَةٌ، قالَ:

جَاؤُوا بزُورَيْهمْ و جئْنا بالأَصَمّ

و كانوا جَاؤُوا ببَعِيرَيْن فعَقَلُوهُما و قالوا: لا نَفِرُّ حتى يَفِرَّ هذان.

و الأَصَمُّ أَيْضاً: عبدُ اللَّهِ بنُ رَبْعِيِّ الدُّبَيْريّ، ذَكَرَه ابنُ الأَعْرَابيِّ.

و الأَصَمُّ أَيْضا: لَقَبُ أَبي العبّاس محمدِ بنِ يَعْقوب بنِ يوسفَ مُحَدِّثٌ تُوفي بنَيْسابُورَ سَنَة ثلثمائةٍ و سِتّ و أَرْبَعِيْن، ظَهَرَ به الصَّمَمُ بعدَ انْصِرافِه مِن الرحْلَةِ حتى أَنَّه كانَ لا يَسْمَع نَهِيقَ الحِمارِ.

و أَيْضاً لَقَبُ أَبي عَلْقَمَةَ عبدِ اللَّهِ بنِ عيسى البَصْرِيّ‌ [٤]

المُحَدِّث.

و أَيْضاً لَقَبُ مالِكِ بنِ جنابِ‌ [٥] بنِ هبل الكَلْبيّ الشاعِر لقَوْلِهِ:

أَصمّ عن الخَنَى إِنْ قيلَ يَوماً # و في غيرِ الخَنَى أَلْفى سَمِيعا [٦]

و أَيضاً لَقَبُ أَبي جَعْفرٍ محمد المزكيّ الاسْتَراباذِي الحَنَفيّ، ثقّةٌ، كَتَبَ عن أَبي صاعِدٍ ببَغْدادَ.

و الصِّمُّ و الصِّمَّةُ ، بالكسْرِ: الداهِيَةُ، نَقَلَه الجَوْهريُّ.

و المُصَمِّمُ مِن السُّيوفِ: الماضِي في الضَّريبَةِ.

و صَمْصَمَ السَّيْف كصَمَّمَ .

و رجُلٌ صَمَمٌ ، محرَّكةً: شَديدٌ صُلْبٌ، و قيلَ: مجتمعُ الخَلْقِ، كالصِّمْصِم ، كزِبْرِجٍ و عُلَبِطٍ.

و قالَ النَّضْرُ: الصِّمْصِمَةُ ، بالكسْرِ: الأَكَمَةُ الغَلِيظَةُ التي كادَتْ تكونُ حِجارَتُها مُنْتَصِبة.

و قالَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْبانيُّ: المُصَمِّمُ الجَمَلُ الشَّديدُ، و أَنْشَدَ،

حَمَّلْتُ أَثْقالي مُصَمِّماتِها

[١] اللسان و التهذيب و الأساس.

[٢] اللسان.

[٣] اللسان.

[٤] في اللباب الفروي، من أهل المدينة.

[٥] في اللباب: حنان.

[٦] اللباب.