الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١١٣ - فصل الدّال
فأَبْقَى باطِلِى و الجِدُّ منها * * * كدُكَّانِ الدَّرَابِنةِ المَطِينِ
درخمن
الدُّرَخْمِينُ: الداهية، بوزن شُرَحْبِيلِ.
قال الراجز:
أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كُشْحِينْ [١] * * * صِلَّ صَفاً داهيةً دُرَخْمِينْ
دفن
دَفَنْتُ الشئ، فهو مَدْفُونٌ و دَفِينٌ.
و ادَّفَنَ الشئ على افتعل، و انْدَفَنَ، بمعنًى.
و داءٌ دَفِينٌ [٢]: لا يُعْلَمُ به.
و رَكيَّةٌ دَفِينٌ و دِفَانٌ، إذا انْدَفَنَ بعضها؛ و رَكَايَا دُفُنٌ. قال لبيد:
سُدُماً قليلًا عَهْدُه بأَنِيسِهِ * * * من بين أَصْفَرَ ناصعٍ و دِفَانِ
و الادِّفَانُ أيضا: إباقُ العبد. قال أبو زيد:
الادِّفَانُ أن يروغَ من مواليه اليومَ و اليومين.
يقال: عبدٌ دَفُونٌ، إذا كان فَعُولًا لذلك. و كان أبو عبيدة يقول: هو أن لا يغيب من المِصْرِ فى غيبته.
و ناقةٌ دَفُونٌ، إذا كان من عادتها أن تكون فى وسط الإبل.
و التَّدَافُنُ: التَكَاتُمُ. يقال
فى الحديث: «لو تكاشَفْتم لما تَدَافَنْتُم»
، أى لو يكشفُ عيبُ بعضكم لبعضٍ.
و بقرةٌ دَافِنَةُ الجِذْمِ، و هى التى انسحقَتْ أضراسُها من الهَرَمِ.
و المِدْفَانُ: السِقَاءُ البالى.
و الدَّفَنِىُّ، بالتحريك: ضربٌ من الثياب المخططة.
دكن
الدُّكْنَةُ: لونٌ يضرب إلى السواد. و قد دَكِنَ الثوب يَدْكَنُ دَكَناً. و قال الراجز رؤبة:
* سَلِمْتَ عِرْضاً ثَوْبُهُ لم يَدْكَن [٣]*
و الشئ أَدْكَنُ. قال لبيد:
اغْلِى السِبَاءَ بكلِّ أَدْكَنَ عَاتِقٍ * * * أو جَوْنَةٍ قُدِحَتْ و فُضَّ خِتامُها
[١] سبق الكلام عليه فى مادة (درخم).
[٢] وَ دِفْنٌ بالكسر: ظهر بعد خفاء. و دَفَنَ من باب ضَرَبَ.
[٣] قبله:
فاللّٰه يجزيك جزاء المحسن * * * عن الشريف و الضعيف الأَهْوَنِ
و بعده:
* و صافياً غَمْرَ الحِبَا لم يَدْمَنِ*
دَكِنَ الشئ من باب طَرِبَ.