الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٠٢ - فصل الفاء
و فَرَمَاءُ، بالتحريك [١]: موضعٌ. و قال سليك يرثى فرساً له نفَقَ فى هذا الموضع:
عَلَا فَرَمَاءَ عاليةً شَوَاهُ * * * كأنّ بياضَ غُرَّتِهِ خِمَارُ [٢]
يقول: علت قوائمُهُ فَرَمَاءَ.
و قال ثعلب: ليس فى الكلام فَعَلَاءُ إلّا ثَأَدَاءُ و فَرَمَاءُ. و ذكر الفراءُ السَحَنَاء.
ابن كيسان: أمَّا الثَأَدَاءُ و السَحَنَاءُ فإنّما حرّكتا لمكان حرف الحلق، كما يسوغ التحريك.
و نظيرها الجَمَزَى فى باب القَصْر.
فرزم
الفُرْزُومُ: خشبةٌ مدوَّرةٌ يحذو عليها الحذّاء.
و أهل المدينة يسمونها الجَبْأَة. هكذا قرأته على أبى سعيد. و حكاه أيضاً ابن كَيْسان عن ثعلب.
و هو فى كتاب ابن دريد بالقاف، و قد سألت عنه بالبادية فلم يُعْرَف.
فرطم
الفُرْطُومُ: طرف الخفّ كالمنقار. و خِفَافٌ مُفَرْطَمَةٌ.
فسحم
الفُسْحُمُ بالضم: الواسع الصدر، و الميم زائدة.
فصم
فَصْمُ الشئ: كسره من غير أن يبين.
تقول: فَصَمْتُهُ فانْفَصَمَ. قال تعالى: لَا انْفِصٰامَ لَهٰا و تَفَصَّمَ مثله. قال ذو الرمة يذكر غزالًا يشبّهه بدُمْلُجِ فضةٍ:
كأنه دُمْلُجٌ من فضةٍ نَبَهٌ * * * فى ملعبٍ من جَوَارِى الحَىِّ مَفْصُومُ
و إنّما جعله مَفْصُوماً لتثنّيه و انحنائه إذا نام، و لم يقل مَقْصُومٌ بالقاف فيكون بائناً باثنين.
و أَفْصَمَ المطرُ، أى أقلع. و أَفْصَمَتْ عنه الحُمَّى.
فطم
فِطَامُ الصبىّ: فِصَالُهُ عن أمّه. يقال: فَطَمَتِ الأمُّ ولدَها، و الصبىُّ فَطِيمٌ، و الجمع فُطُمٌ مثل سَرِيرٍ و سُرُرٍ. و فَطَمْتُ الرجلَ عن عادته.
قال ابن السكِّيت: ناقةٌ فَاطِمٌ، إذا بلغ حُوَارُهَا سنةً ففُطِمَ. و أنشد:
من كل كَوْماءِ السَنامِ فَاطِمِ
[١] فى القاموس: و قول الجوهرى و فرماء موضع، سهو، و إنما هو بالقاف. و كذا فى بيت أنشده.
[٢] قبله:
كأنّ قوائِمِ النَحَّامِ لما * * * تَحَمَّلَ صُحْبَتِى أُصُلًا مَحَارُ