الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٩٥٠ - فصل السّين
و قد سَقِمَ بالكسر يَسْقَمُ سَقَماً فهو سَقِيمٌ، و أَسْقَمَهُ اللّٰه عزّ و جلّ.
و المِسْقَامُ: الكثير السَّقَمِ.
و سَقَامٌ: اسمُ وادٍ. قال أبو خِرَاشٍ الهُذَلىّ:
أَمْسَى سَقَامٌ خَلَاءً لا أنيسَ به * * * إلّا السِباعُ و مَرُّ الريحِ بالغُرَفِ
و يروى
«إلّا الثُمَامُ» ...
قال أبو عبيدة عمرو:
الهذلى [١] يَرْفَعُ إلّا الثُمَامُ، و غيرُه يَنصِبه.
سلم
أبو عمرو: السَّلْمُ: الدَلْوُ لها عُروةٌ واحدة [٢]، نحو دَلْوِ السقّائين.
و سَلْمٌ: اسم رجل. و سَلْمَى: اسم امرأة.
و سَلْمَى: أحد جبلَىْ طيِّئ. و سَلْمَى: حىٌّ من دَارِمٍ. و قال:
تُعَيِّرُنِى سَلْمَى و ليس بقُضْأَةٍ * * * و لو كنتُ من سَلْمَى تَفَرَّعْتُ دارِما
و فى بنى قُشَيْرٍ سَلَمَتَانِ: سَلمَةُ بن قُشَيْرٍ، و هو سَلَمَةُ الشرّ، و أُمُّهُ لُبَيْنَى [٣] بنت كعب ابن كلاب؛ و سَلَمَةُ بن قُشَير، و هو سَلَمَةُ الخير.
و هو ابن القَسْرِيّة [٤].
و سُلَيْمٌ: قبيلةٌ من قيس عَيْلَانَ، و هو سُلَيم ابن منصور بن عِكرِمة بن خَصَفَةَ بن قَيس عَيْلَانَ.
و سُلَيْمٌ أيضا: قبيلةٌ فى جُذَامَ من اليمن.
و أبو سُلْمَى، بضم السين: والد زُهير بن أبى سُلْمَى المُزَني الشاعر، و ليس فى العرب غيرُه، و اسمه ربيعة بن رَبَاحٍ من بنى مازن، من مُزَيَنَةَ.
و سَلْمَانُ: اسمُ جبل، و اسمُ رجل.
و سالِمٌ: اسم رجل.
و السَّلَمُ، بالتحريك: السَلَفُ. و السَّلَمُ:
الاستسلام. و السَّلَمُ أيضا: شجرٌ من العِضَاهِ، الواحدة سَلَمَةٌ.
و سَلَمَةُ: اسم رجل:
و سَلِمَةُ، بكسر اللام أيضاً: اسمُ رجل.
و بنو سَلِمَةُ: بطنٌ من الأنصار، و ليس فى العرب سَلِمَةُ غيرهم.
و السَّلِمَةُ أيضا: واحدةُ السِلَامِ، و هى
[١] كذا. و فى اللسان: «و يروى إلا الثُمام.
و أبو عمرو يرفع الثمام، و غيره ينصبه».
[٢] قال ابن برى: صوابه لها عَرْقُوَةٌ، و ليس ثَمَّ دلوٌ لها عُروةٌ واحدة. و الجمع أسْلُمٌ و سلَامٌ، و فى التهذيب: له عروة واحدة يمشى بها الساقى، مثل دِلَاء أصحاب الرَوَايا. و حكى اللحيانى فى جمعها أسالِمُ، قال ابن سيده: و هذا نادر.
[٣] فى المخطوطات: «لُبَيْنَةُ».
[٤] فى اللسان: «و هو ابن القُشَيريّة».