الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٤٢
و سِينَاءَ بالفتح و الكسر، و الفتحُ أجْوَد فى النحو، لأنَّه بنى على فعلاء. قال: و الكسر ردئ فى النحو، لأنَّه ليس فى أبنية العرب فِعْلَاءَ ممدودٌ مكسورُ الأوّل غير مصروف، إلّا أنْ تجعله أعجميّا. و قال أبو علىّ: إنّما لم يصرف لأنّه جُعِل اسماً للبقعة.
فصل الشّين
شأن
الشَّأْنُ: الأمر و الحال. يقال: لأَشْأَنَنَّ شَأْنَهُمْ، أى لأفسِدَنّ أمرهم.
و الشَأْنُ: واحد الشُّؤُونِ، و هى مَوَاصل قبائل الرأس و ملتقاها، و منها تجئ الدموع.
قال ابن السكيت: الشَأْنَانِ: عِرْقَانِ ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين.
و يقال اشْأَنْ شَأْنَكَ، أى اعمَلْ ما تحسنه.
و شَأَنْتُ شَأْنَهُ [١]: قصدت قصده. و ما شَأَنْتُ شَأْنَهُ، أى لم أكترِثْ له.
شثن
الشَّثَنُ بالتحريك: مصدر شَثِنَتْ [٢] كفُّه بالكسر، أى خشُنتْ و غلُظتْ.
و رجل شَثْنُ الأصابع بالتسكين، و كذلك العضو. قال امرؤ القيس:
و تَعْطُو برَخْصٍ غيرِ شَثْنٍ كأنَّه * * * أَسَارِيعُ ظبىٍ أو مَسَاوِيكُ إسْحِلِ
و شَثِنَتْ مشافر الإبل من أكل الشوك.
شجن
أبو زيد: الشَّجَنُ بالتحريك [٣]: الحاجةُ حيثُ كانت. قال الراجز:
إنّى سأبدى لك فيما أبدى * * * لى شَجَنَانِ شَجَنٌ بنَجْدِ
و شَجَنٌ لى ببلاد السِنْدِ [٤]
و الجمع شُجُونٌ [٥]. و قال:
ذَكَرْتُكِ حتّى استأمَن الوحشُ و الْتَقَتْ * * * رِفَاقٌ [٦] به و النفسُ شتّى شُجُونُهَا [٧]
[١] شَأَنَ يَشْأَنُ من باب مَنَعَ.
[٢] شَثِنَتْ كفه كفَرِحَ، و شَثُنَتْ من باب كَرُمَ، شَثَناً و شَثُونَةً.
[٣] و قد شَجِنَ من باب طَرِبَ فهو شَجِنٌ.
و شَجَنَهُ غيره من باب نَصَرَ. و شَجَنَ من باب نَصَرَ، و شَجُنَ من باب كَرُمَ شَجْناً و شُجُوناً.
[٤] و يروى: «الهند» كما فى اللسان.
[٥] و زاد فى القاموس: و أَشْجَانٌ.
[٦] فى اللسان: «حَيْثُ استأمَنَ» و: «رفاقٌ من الآفاق».
[٧] و فى اللسان أيضاً: و يروى «لُحُونُهَا» أى لُغَاتُهَا.