الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٢١ - فصل الكاف
نادران لا يقاس عليهما: مَكْرُمٌ، و مَعْوُنٌ و أنشد [١]:
* لِيَوْمِ رَوْعٍ أو فِعَالِ مَكْرُمِ [٢]*
و قال جميل:
بُثَيْنَ الْزَمِى لَا إنَّ لَا إِنْ لَزِمْتِهِ * * * على كَثْرة الواشين أَىُّ مَعُونِ
و قال الفراء: هو جمع مَكْرُمَةٍ و مَعُونَة.
و عنده أنَّ مَفْعُلًا ليس من أبنية الكلام.
و الأُكْرُومَةُ من الكَرَمِ، كالأُعْجُوبَةِ من العَجَبِ.
و يقال للرجل: يا مَكْرَمَانُ، بفتح الراء، نقيض قولك: يا مَلْأَمَانُ، من اللؤم و الكرم.
و التَكَرُّمُ: تَكَلُّفُ الكَرَمِ. و قال [٣]:
تَكَرَّمْ لتعتاد الجميلَ فلن تَرَى * * * أَخَا كَرَمٍ إلّا بأنْ يَتَكَرَّمَا
و أَكْرَمَ الرجل: أتى بأولاد كِرَامٍ.
و اسْتَكْرَمَ: استحدث عِلْقاً كريماً. و فى المثل: «اسْتَكْرَمْتَ فارْبِطْ».
و الكُرَّامُ، بالضم و التشديد: أَكْرَمُ من الكَرِيمِ، و الجمع الكُرَّامُونَ.
و التَّكْرِيمُ الإكْرَامُ بمعنًى، و الاسمُ منه الكَرَامَةُ.
و الكَرَامَةُ أيضا: طبَقٌ يُوضَع على رأس الحُبّ. و يقال: حمل إليه الكَرَامَةَ. و هو مثل النُزْلِ. و سألت عنه فى البادية فلم يُعْرَفْ.
و يقال: نَعَمْ و حُبًّا و كَرَامَة. قال ابن السكيت:
نَعَمْ و حُبًّا و كُرْماً بالضم، و حُبًّا و كُرْمَةً. قال:
و حُكِىَ عن زياد بن أبى زياد: ليس ذلك لهم و لا كُرْمَةً.
كرزم
الفراء: الكَرْزَمُ: الفأْسُ. قال جرير:
و أَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلَاةَ و مِرْجَلًا * * * و إصلاحَ أَخْرَاتِ الفُئُوسِ الكَرَازِمِ
و الكِرْزِيمُ و الكِرْزِينُ بالكسر، مثله.
كردم
الكَرْدَمُ: الرجل القصير الضخم.
و الكَرْدَمَةُ: عَدْوُ القصير.
الكسائى: كَرْدَمَ الحمارُ و كَرْدَحَ، إذا عدا على جَنْب واحد.
كركم
الكُرْكُمُ: الزعفران، القطعة منه كُرْكُمَةٌ بالضم. و به سمّى دواء الكُرْكُمِ.
[١] لأبى الأخزر الحِمَّانِىّ.
[٢] صدره:
* مَرْوَانُ مَرْوَانُ أخو اليوم اليَمِى*
و يروى:
* نَعَمْ أخو الهيجاء فى اليوم اليَمِى*
[٣] المتلمس.