تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٨ - پاداش پرهيزگاران

را داشته‌اند، پس به آثار گذشتگان نظر افكنيد.

خدا هيچ كس را بر هدايت يافتن مجبور نمى‌سازد، ولى آن كس را نيز كه گمراهى را برگزيده است به راه راست هدايت نمى‌كند و به يارى او برنمى‌خيزد و احدى نيز در حق او چنين نمى‌كند.

شرح آيات

پاداش پرهيزگاران‌

[٣٠] نظر مستكبران نسبت به رسالت از اين قرار بود، اما مؤمنانى كه ترس از خدا و پرهيزگارى را راهنماى خود قرار داده بودند، هرگز چنان نشد كه گناهان همچون حجابى مانع به كار افتادن عقلهاى ايشان و فهم حقايق شود، و چون از ايشان درباره رسالت سؤال مى‌شد مى‌گفتند كه آن خوب است.

وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً- و چون به كسانى كه پرهيزگار بودند گفته شد كه پروردگارتان چه چيز را فرو فرستاد، گفتند: خير و نيكى را.» و شيرينى ايمان را كسى جز پرهيزگاران نمى‌تواند احساس كند، و آشكارترين نشانه ايشان نيكوكارى است كه سبب رسيدن آنان به حسنات و چيزهاى خوب و نيكى در دنيا و آخرت مى‌شود.

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ‌- براى كسانى كه نيكويى مى‌كنند در اين دنيا حسنه و نيكويى است، و دنياى ديگرى خوبتر و نيكوتر، و چه زيبا و پسنديده است سراى پرهيزگاران.» [٣١] اما سراى پرهيزگاران تحقق يافته در باغهاى بهشت جاودانى است.

/ ٤٩ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ‌- باغهايى جاودانى است كه در زير درختان آنها نهرها روان است، و هر چه را كه بخواهند در آنجا خواهند داشت.» مطلق بودن، دليل بر آن است كه خواسته‌ها و آرزوهاى اهل بهشت همگى‌