الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٨٧
و بالجملة لا تكون هذه الحال حال [١] اللون الذي هو بالحقيقة لا بالقياس إلى أمر خارج يختلف بمقارنة فصلى [٢] السواد و البياض [٣]، و لا كون المتحرك فى مكان [٤] مطلقا يصير كثيرا بكونه كثيرا فى هذا المكان و ذلك المكان، لأنه ليس فى مسافة الحركة انفصال بالفعل و مكان معين دون مكان حتى يجوز أن يكون هناك كون فى المكان مطلقا جنسيا أو نوعيا يتنوع أو يتشخص بسبب نسبته إلى أمكنة كثيرة بالفعل.
و اعلم [٥] أن الحركة قد تتعلق بأمور ستة هى [٦]: المتحرك، و المحرك، و ما فيه، و ما منه، و ما إليه، و الزمان.
أما تعلقها بالمتحرك فأمر لا شبهة فيه. و أما تعلقها بالمحرك فلأن الحركة إما أن تكون للمتحرك عن ذاته من حيث هو جسم طبيعى أو تكون صادرة عن سبب. و لو كانت [٧] الحركة له لذاته لا لسبب [٨] أصلا، لكانت الحركة لا تعدم البتة ما دام ذات الجسم الطبيعي المتحرك بها موجودة. لكن الحركة تعدم عن كثير من الأجسام و ذاته موجودة، و لو كانت ذات [٩] المتحرك سببا للحركة حتى يكون محركا و متحركا لكانت الحركة تجب عن ذاته، لكن لا تجب عن ذاته إذ توجد ذات الجسم الطبيعى، و هو غير متحرك. فإن وجد جسم طبيعى يتحرك دائما فهو لصفة له زائدة على جسميته الطبيعية، إما فيه إن [١٠] كانت الحركة ليست من خارج، و إما خارجا عنه إن كانت عن خارج. و بالجملة لا يجوز أن تكون ذات الشيء سببا لحركته، فإنه لا يكون شيء واحد محركا و متحركا إلا أن يكون محركا بصورته و متحركا بموضوعه [١١]، أو محركا و هو مأخوذ مع شيء [١٢]، و متحركا و هو مأخوذ مع شيء آخر. و مما يبين لك أن الشيء [١٣] لا يحرك ذاته أن المحرك [١٤] إذا حرك لم يخل إما أن يكون يحرك لا بأن يتحرك و إما أن يكون يحرك بأن يتحرك. فإن كان المحرك يحرك لا بأن يتحرك فمحال أن يكون المحرك هو المتحرك بل يكون غيره. و إن [١٥] كان يحرك بأن يتحرك و بالحركة [١٦] التي فيه بالفعل يحرك. و معنى يحرك أنه يوجد فى شيء متحرك بالقوة حركة بالفعل، فيكون حينئذ إنما يخرج شيئا من القوة إلى الفعل بشيء فيه بالفعل و هو الحركة و محال أن يكون ذلك الشيء فيه بالفعل و هو بعينه فيه بالقوة، فيحتاج أن يكتسبه، مثلا إن كان حارا فكيف يسخن نفسه بحرارته، أى إن كان حارا بالفعل [١٧] فكيف يكون حارا بالقوة [١٨] حتى يكتسب من ذى قبل [١٩] حرارة عن نفسه فيكون بالفعل و بالقوة معا. و بالجملة طبيعة [٢٠] الجسمية طبيعة جوهر له طول و عرض و عمق، و هذا
[١] حال: ساقطة من م.
[٢] فصل: فصل د، سا، م.
[٣] و البياض: ساقطة من د
[٤] مكان: زمان م.
[٥] و اعلم: فاعلم م
[٦] هى: و هى سا، م.
[٧] كانت: كان ب، د، سا، ط
[٨] لسبب: بسبب ط.
[٩] ذات: ساقطة من م.
[١٠] إن: و إن م.
[١١] بموضوعه: لموضوعه م
[١٢] و متحركا .... شيء: ساقطة من سا.
[١٣] الشيء:+ محركا و هو مأخوذ مع شيء آخر سا
[١٤] المحرك: المتحرك د.
[١٥] و إن: فإن ط
[١٦] و بالحركة: بالحركة ط.
[١٧] بالفعل: بالقوة م
[١٨] بالقوة: بالفعل م.
[١٩] قبل: فعل ط.
[٢٠] طبيعة: فطبيعة ط.