الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٠٦
و فيها الحركة الخاصة، و إن كان الشيء فى مكان كون الشيء مستحيلا، و هو فى مكان، فذلك [١] لا يوجب أن تكون الاستحالة استحالة مكانية، و إن كانت فى مكان و لا غرضنا فى أن الحركة فى كذا معناه، و المتحرك فى كذا [٢]، بل على ما علمت.
و أما مقولة الجدة، فإنى إلى هذه الغاية لم أتحققها. و الذي يقال إن هذه المقولة تدل على نسبة الجسم إلى ما يشمله و يلزمه فى الانتقال، فيكون تبدل هذه النسبة على الوجه الأول إنما [٣] هو فى السطح الحاوى و فى المكان فلا يكون فيها- على ما أظن لذاتها- و أولا حركة.
و أما مقولة أن [٤] يفعل و أن [٥] ينفعل، فربما ظن أن [٦] فيهما حركة من وجوه. من ذلك أن الشيء يكون لا يفعل [٧] و لا ينفعل [٨]، ثم يتدرج يسيرا يسيرا إلى أن يصير يفعل أو ينفعل، فيكون أن يفعل و أن ينفعل غاية لذلك التدرج، مثل السواد فإنه غاية للتسود [٩]، فظن [١٠] أن فى هاتين المقولتين حركة و أيضا فإنه قد يتغير الشيء من أن لا يكون ينفعل [١١] بالجزء أو يفعله إلى أن ينفعل بالجزء أو يفعله، و يكون ذلك قليلا قليلا فيظن أن ذلك حركة. و ايضا فإن الانفعال قد [١٢] يكون بطيئا فيتدرج [١٣] يسيرا يسيرا إلى أن يسرع و يشتد و بالعكس فيظن أن ذلك حركة إلى السرعة. فأقول. أما الوجه الأول فلا تكون الحركة فيه فى الفعل [١٤] و الانفعال، بل فى اكتساب الهيئة و الصورة التي بها يصح [١٥] أن يصدر الفعل أو الانفعال [١٦]. و أما الوجه الثاني فيحله [١٧] ما سنبين بعد، من [١٨] أنه لا سبيل إلى أن يتصل السبيل من تبرد إلى تسخن أو تبريد إلى تسخين إلا بانقطاع [١٩] و تخلل وقفه [٢٠]. و أما الوجه الثالث فلا أعنف [٢١] من يجعل الاستحالة من السرعة بالقوة إلى سرعة [٢٢] بالفعل يسيرا يسيرا حركة، و هو استكمال لما بالقوة من حيث هو القوة. لكن ذلك فى السرعة و البطء، و ليسا [٢٣] بحركتين و لا فعلين و لا انفعالين، بل عارضين و كيفيتين و هيئتين لها أو لفعل [٢٤] أو لانفعال [٢٥]. و بالجملة لا يجوز أن يكون فى طبيعة أن ينفعل و أن يفعل حركة على سبيل ما تقال الحركة فى المقولة، فإنه إن جاز أن يكون انتقال من التبرد إلى التسخن يسيرا يسيرا، فلا يخلو إما أن يكون ذلك
[١] فذلك: و ذلك سا، م.
[٢] معناه .... كذا: ساقطة من م.
[٣] إنما: أما سا.
[٤] أن: ساقطة من سا، م و
[٥] أن: ساقطة من ب، د، سا، م
[٦] أن (الأولى): ساقطة من م
[٧] لا يفعل: يفعل سا.
[٨] و لا ينفعل: أو لا ينفعل سا، ط، م.
[٩] للتسود: التسود سا، م
[١٠] فظن: فيظن د، ط، م.
[١١] ينفعل (الأولى): يفعل سا.
[١٢] قد: ساقطة من سا
[١٣] فيتدرج: فيندرج م.
[١٤] فى الفعل: بالفعل م.
[١٥] يصح: ساقطة من سا
[١٦] أو الانفعال: و الانفعال م
[١٧] فيحله: ساقطة من سا
[١٨] من: ساقطة من د.
[١٩] بانقطاع: بالانقطاع ط
[٢٠] وقفه: و نقة ط
[٢١] أعنف: أعرف بخ.
[٢٢] سرعة: السرعة د، ط.
[٢٣] و ليسا: و ليستا م.
[٢٤] أو لفعل: و لفعل ب؛ أو يفعل م
[٢٥] أو لانفعال: و انفعال ب؛ أو انفعال د، سا م.