الشك فيهما، و ذلك لأن ذوات تلك الأطراف لا تتقابل لذاتها، بل تتقابل‌ [١] بعارض عرض لها [٢]، فإذا لم تكن متضادة حقيقية [٣]، لم تجعل الحركات متضادة حقيقية.

فنقول: إن هذه المقدمة باطلة، فإنه ليس إذا كان الشي‌ء متعلقا بشي‌ء، و يكون ذلك الشي‌ء ليس يعرض له التضاد فى جوهره، بل لعرض‌ [٤] يعرض له‌ [٥]، يجب‌ [٦] أن يكون التضاد فى المتعلق بذلك الشي‌ء تضادا بالعرض. و ذلك لأنه يجوز [٧] أن يكون هذا [٨] الذي هو عارض للمتعلق به‌ [٩]، أمرا داخلا [١٠] فى جوهر المتعلق فإن التحدد بالطرف أمر غير ذاتى للشمع، و ذاتى للشكل الذي من‌ [١١] الشمع، و هو مما يتعلق بالشمع و يتقوم‌ [١٢] به. و كذلك‌ [١٣] الجسم الحاد و الجسم البارد يتضادان بعرضيهما و فعلاهما، و هو الإسخان و التبريد الصادران‌ [١٤] عنهما لا يتضادان بالعرض، بل بالحقيقة، لأجل أن الحار و البارد و إن كان عارضا بالقياس إلى الجسم، فإنه ذاتى أو واجب الوجود، حتى يكون الإسخان و التبريد متحققا. و على هذه الصورة، فإن الحركة ليست‌ [١٥] تتعلق بطرف المسافة من حيث هو طرف‌ [١٦] فقط كيف كان، حتى إذا عرض للطرفية [١٧] عارض كان غير داخل فى تقويم الحركة، أو لا يجب‌ [١٨] دخوله، كلا بل إنما تتعلق الحركة بالطرف من حيث هو [١٩] مبدأ و منتهى، فإن كل حركة بجوهريتها [٢٠] يتضمن التأخر و التقدم لأن الحركة جوهرها مفارقة و قصد. فجوهرية الحركة يتضمن المبدأ و المنتهى، إما بالفعل و إما بالقوة القريبة من الفعل، التي أشرنا إليها. فالأطراف‌ [٢١] التي للمسافة إنما تتعلق بها الحركة من حيث هو مبدأ و منتهى، و هى من حيث هى مبدأ و منتهى متقابلة، و هى‌ [٢٢] من حيث هى متقابلة [٢٣] فهى‌ [٢٤] مقومة للحركة، و إن كانت ليست متقومة بذلك. فظاهر بين أن الحركة التي يتعين‌ [٢٥] لها مبدأ و منتهى متغايران بالفعل، لا يجوز أن يؤدى أحدهما إلى الآخر، بل يكون على النحو الذي وصفنا، فهى لذاتها من ضد إلى ضد، و الضدان ذاتيان‌ [٢٦] لهما [٢٧]، و ليسا ذاتيين للموضوع الذي هو الطرف.

[١] تتقابل: ساقطة من د

[٢] لها: له م.

[٣] حقيقية (الأولى و الثانية): حقيقة ط.

[٤] لعرض: العرض م‌

[٥] له: أنه د

[٦] يجب: فيجب ط؛ ساقطة من م‌

[٧] أن يكون .... يجوز: ساقطة من د.

[٨] هذا:+ الشي‌ء ط

[٩] به: بذواتها سا

[١٠] داخلا: ساقطة من سا.

[١١] من: فى سا، ط

[١٢] و يتقوم: و يقوم سا، ط، م‌

[١٣] و كذلك: فكذلك سا.

[١٤] الصادران: الصادر د؛ و الصادران م.

[١٥] ليست: ليس ب، د، سا، م.

[١٦] طرف: طرفه سا؛ طرفها ط، م.

[١٧] للطرفية: لطرفيها ط

[١٨] أو لا يجب: إذ لا يجب ط.

[١٩] هو:+ جسم د

[٢٠] بجوهريتها: جوهريتها سا؛ فجوهريتها ط، م.

[٢١] فالأطراف: فإن الأطراف ط.

[٢٢] و هى: فهى ط

[٢٣] متقابلة: مقابلة ط

[٢٤] فهى: ساقطة من ط.

[٢٥] يتعين: تعين ط.

[٢٦] ذاتيان: كالذاتيين ط

[٢٧] لها: له سا.