كذلك، فقولهم فى المركبات التي ترى متشابهة الأجزاء كاللحم و العظم بذلك أحكم‌ [١]. و قد قالت جماعة منهم إنه إن لم يكن الأمر كذلك فجائز أن يكون من كل صغير منها ما هو أصغر دائما، و إذا كان يجوز ذلك فى الماء و الهواء و النار و الأرض‌ [٢] و فى اللحم و العظم و غير ذلك، فسيجوز [٣] أن نأخذ أجزاء البسائط بأي حد كان فيكون منها ما يكون‌ [٤] بالمزاج، كالأشياء التي تتكون‌ [٥] عن الماء و الهواء و النار و الأرض، و ما تكون بالتركيب، كالحيوانات التي تتكون عن تركيب اللحم و العظم. فجاز [٦] أن تكون المتكونات الحيوانية و النباتية على أى قدر شئنا. فيكون من الممكن أن يحصل فيل فى قدر البعوضة.

و لهم أن يقولوا: و لا يلزم من مقابل هذا أن تكون بعوضة فى قدر الفيل، إذ الامتزاج يقتضى صغر الأجزاء لاكبرها، فإن الأجزاء إذا كبرت و تلاقت و هى كبيرة لم تفعل من الامتزاج ما يفعله الصغر [٧] و لهذا ما كانت المعاجين‌ [٨] التي تمزج‌ [٩]، قد [١٠] يعين على تكوينها [١١] حد من الدق، و كان‌ [١٢] كبر الأجزاء فيها يمنع أن تنفذ قوى بعضها فى بعض.

و لهم أن يقولوا أو عسى‌ [١٣] قائل منهم قال: إن هذا الإمكان لو كان صحيحا فى تكون الحيوانات عن اسطقساتها [١٤]، لم يكن إمكانا مطلقا، بل كان يجب أن يكون أكثر بالقياس إلى الموجود [١٥] [١٦] إمكانا أكثريا [١٧]، و ذلك لأن امتزاج الأقل قبل امتزاج‌ [١٨] الأكثر فإن الأكثر يحصل عن الأقل و كذلك القول فى التركيب و وجود ما هو قبل أولى من وجود [١٩] ما هو بعد، فتكون الامتزاجات عن أصغر الأجزاء أولى بالوجود، فكان‌ [٢٠] يجب أن يكون وجود فيلة على قدر السنانير، فضلا عن قدر البعوض‌ [٢١]، أمرا لا يندر ندورا يلحق بالممتنع. و على أنا كيف نسمى ما يكون على قدر البعوض‌ [٢٢] فيلا، إلا باشتراك الاسم، فإن الأفعال الفيلية لا تصدر عن هذا القدر.

فهذا [٢٣] ما يقولونه، و وجه‌ [٢٤] ما يقولونه، و أما الحكم على هذا القول فيجب أن يكون منا على هذه الصفة، إما فى‌

[١] أحكم:+ و أجدر سا.

[٢] و الأرض: ساقطة من د

[٣] فسيجوز: فيجوز ط

[٤] ما يكون:+ هو ط؛+ ما هو م.

[٥] تتكون: تكون م.

[٦] فجاز: فجائز سا، ط، م.

[٧] الصغر: الصغير ط، م.

[٨] المعاجين: المعجونات سا

[٩] تمزج: تمترج ط

[١٠] قد: و قد سا، ط

[١١] تكوينها: تكونها سا، ط

[١٢] و كان: فكان م.

[١٣] أو عسى: و عسى م.

[١٤] اسطقسانها: اسطقساتهم ط

[١٥] إمكانا ... الموجود: ساقطة من د

[١٦] الموجود: الوجود سا

[١٧] إمكانا أكثريا: ساقطة من سا.

[١٨] الأقل قبل امتزاج: ساقطة من م.

[١٩] ما هو قيل أولى من وجود: ساقطة من د.

[٢٠] فكان: و كان و كان د، ط.

[٢١] البعوض: البعوضة د، ط.

[٢٢] البعوض: البعوضة ط.

[٢٣] فهذا: قدر مما سا

[٢٤] و وجه: و وجهة ط.