أولى غير لازم. فإذن الاستقامة و الاستدارة متعاندان تعاند الفصول أو لواحق الفصول اللازمة، التي يدل‌ [١] تعاندها [٢] على اختلاف‌ [٣] الأشياء فى النوع، و لأن الحركة فى نوع السواد غير الحركة فى نوع البياض، لاختلاف ما فيه الحركة، فكذلك المستقيمة و المستديرة.

و يسقط من تصور هذا القانون قول من ظن أن فى طبائع الأمور [٤] السماوية تضادا، لأن فيها تقبيبا و تقعيرا، فإنه إن‌ [٥] كان الموضوع الأول للتقبيب و التقعير [٦] هو الجسم نفسه و اجتمعا فى كرة واحدة فليسا بمتضادين، و إن كان موضوعهما سطحين متفرقين يمتنع أن يقبل المقعر [٧] منهما [٨] التقبب‌ [٩] و المقبب التقعر [١٠] على ما أوضحناه. فليسا بمتضادين إذ ليس موضوعاهما [١١] ذلك يقبلان تعاقبهما و لا موضوع آخر البتة، على ما بيناه‌ [١٢]. و أما التشكك‌ [١٣] المورد من حال الصاعد و الهابط [١٤] فسنحققه‌ [١٥] بعد، و أما السرعة و البطء [١٦] فلا تختلف بهما الحركات البتة اختلافا بالنوع، و كيف‌ [١٧] و هما يعرضان لكل صنف من الحركات، و هما مما يقبل الأشد و الأضعف، و انفصل لا يقبلهما، بل تكون الحركة الواحدة بالاتصال تتدرج من سرعة إلى بطء، فهما [١٨] من الأمور التي تكون للحركة بالإضافة إلى حركة لا من الأمور التي يكون لها فى ذاتها. و قد ظن أن السرعة إذا قيلت على المستقيمة و المستديرة كانت باشتراك‌ [١٩] الاسم، و ليس كذلك، و إن كان النظر ربما أوجب أنه لا تصح المقايسة بينهما و لا المناسبة فيهما، كما لا تصح بين الخط و السطح مع قول المقدار عليهما بالتواطؤ. أما أنه ليس يقال باشتراك الاسم فلأن حد السرعة و البطء فيهما واحد، و هو [٢٠] أن السريع فى كل واحد منهما هو الذي يقطع مقدارا أطول‌ [٢١] فى الزمان الواحد. و كما أن المستقيم مقدار، فكذلك‌ [٢٢] المستدير، و كما أن الأطول فى المستقيم ما فيه الميل بالقوة و الزيادة، فكذلك الأطول فى المستدير و الزمان غير مختلف. فليس إذن هذا باشتراك الاسم، بل الحد يتناولها معا [٢٣]. و إذ قد تكلمنا فى وحدة الحركات، فحرى بنا أن نحل الشكوك المقولة فيها [٢٤].

[١] يدل: يعدل د.

[٢] تعاندها: معاندها م‌

[٣] اختلاف: خلاف سا.

[٤] طبائع الأمور: طباع أمور ط.

[٥] إن: إذ سا؛ فإن ط

[٦] و التقعير: و التقعر د.

[٧] المقعر: المتقعر ط

[٨] منهما: ساقطة من سا

[٩] التقبب: التقبيب سا، ط

[١٠] التقعر: التقعير د، سا، ط، م.

[١١] موضوعاهما: موضوعهما ط

[١٢] ما بيناه: ما بينا ب، د، سا

[١٣] التشكك: التشكيك ط.

[١٤] الصاعد و الهابط: الصاعدة و الهابطة ط

[١٥] فسنحققه:+ من سا، ط، م‌

[١٦] و البطء: و النطق سا

[١٧] و كيف: فكيف م.

[١٨] فهما: فيهما د.

[١٩] بالاشتراك: بالاشتراك د.

[٢٠] و هو: و هى ب، د، سا، ط.

[٢١] أطول: الأطول م.

[٢٢] فكذلك (الأولى): و كذلك ط.

[٢٣] معا: ساقطة من م.

[٢٤] المقولة فيها: ساقطة من سا.