٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٢

بالإبداع، فإذا كان كذلك لم يكن لها [١] هيولى مشتركة على النحو الأول‌ [٢] من النحوين المذكورين، فإنه لا يكون هيولى واحدة تارة تقبل صورة الكائنات الفاسدة، و تارة تقبل صورة ما لا يفسد في طباعه‌ [٣] و لا له كون هيولانى.

فإن‌ [٤] ذلك مستحيل، بل ربما جاز أن تكون الهيولى المشتركة لمثل‌ [٥] الأجسام الكائنة الفاسدة التي يفسد بعضها من‌ [٦] بعض، و يتكون بعضها من بعض، كما سنبين من حال الأربعة التي‌ [٧] تسمى الاسطقسات، اللهم إلا أن تجعل طبيعة [٨] الموضوع التي لصورة [٩] ما لا يفسد و الموضوع لصورة ما يفسد طبيعة واحدة في نفسها صالحة لقبول كل صورة.

إلا أن ما يفسد قد عرض أن قارنته الصورة التي لا ضد لها، فيكون السبب في أنها لا تكون و لا تفسد من من جهة صورتها [١٠] المانعة لمادتها عما في طباعها إلا [١١] من جهة المادة المطاوعة. فإن كان كذلك، و بعيد [١٢] أن يكون كذلك على ما سيتضح بعد فسيكون‌ [١٣] حينئذ هيولى مشتركة بهذا الوجه. فالهيولى‌ [١٤] المشتركة بهذا الوجه سواء كانت مشتركة للطبيعيات كلها أو للكائنات الفاسدة منها [١٥] فإنها متعلقة [١٦] بالإبداع، و ليست تكون من شي‌ء [١٧] و تفسد [١٨] إلى‌ [١٩] شي‌ء [٢٠]، و إلا كانت تحتاج إلى هيولى أخرى، فتكون تلك مقدمة [٢١] عليها و مشتركة [٢٢].

و أما هل للطبيعيات مبدأ صورى مشترك بالنحو الأول، فليس يوجد لها من الصور ما نتو همه‌ [٢٣] أنه ذلك‌ [٢٤] إلا الصورة [٢٥] الجسمية. فإن‌ [٢٦] كان تصرف الأجسام‌ [٢٧] في الكون و الفساد إنما يكون فيما وراء الصورة الجسمية حتى تكون‌ [٢٨] مثلا [٢٩] الصورة الجسمية التي في الماء، إذا استحال هواء، باقية بعينها في الماء، فيكون‌ [٣٠] للأجسام بعد مبدأ صورى على هذه الصفة مشترك لها بالعدد و وجد بعده‌ [٣١] مبادئ صورية يخص‌ [٣٢] كل واحد منها [٣٣] واحد [٣٤] منها، و إن‌ [٣٥] كان الأمر ليس كذلك، بل إذا فسدت المائية فسدت الجسمية التي كانت لهيولاه في‌ [٣٦] فساد المائية، و حدثت‌


[١] لها: ساقطة من سا، م‌

[٢] الأول: الثاني بخ.

[٣] فى طباعه: ساقطة من سا.

[٤] فان: فانى م‌

[٥] لمثل:+ هذا ط

[٦] من: إلى ط، م.

[٧] التي: ساقطة من م.

[٨] طبيعة: لهيئة ط

[٩] لصورة (الثانية): بصورة ط.

[١٠] صورتها: صورة ط

[١١] إلا: لا سا، م‌

[١٢] و بعيد: فبعيد م.

[١٣] فسيكون: فيكون ط

[١٤] فالهيولى: و الهيولى م.

[١٥] منها: ساقطة من د، سا، ط، م‌

[١٦] متعلقة:+ الحصول ط

[١٧] من شي‌ء: ساقطة من سا

[١٨] و تفسد: أو تفسد ط

[١٩] إلى: من ب.

[٢٠] إلى شي‌ء: ساقطة من د، سا.

[٢١] مقدمة: متقدمة سا

[٢٢] و مشتركة: مشتركة م.

[٢٣] ما نتوهمه: ما يتوهم د، ط

[٢٤] ذلك: ذاك سا.

[٢٥] الصورة: ساقطة من سا، م‌

[٢٦] فان: و إن سا

[٢٧] تصرف الأجسام: التصرف في الأجسام ط.

[٢٨] حتى يكون: و تكون سا.

[٢٩] مثلا: ساقطة من د، سا

[٣٠] فيكون:+ وجد ط.

[٣١] و وجد بعده: و بعده د، سا، م؛ و وجد لها بعد أيضا ط

[٣٢] يخص: يحصل م‌

[٣٣] منها:+ واحد م‌

[٣٤] واحد (الثانية) واحدة ط.

[٣٥] و إن: فإن ط

[٣٦] في: مع م.