الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٧٤
حتى يتقوض [١]، لكانت الصورة تبطل. ثم إن أخذ فى إعادة [٢] لبنة لبنة على ذلك النظم بعينه، تكون الصورة قد حدثت و تكون صورة أخرى بالنوع، حتى لو لم يشاهد الانتقاص [٣] المستمر زمانا إلى أن يرد إلى العمارة، لكان مشاهد الصورة الحادثة [٤] يظن أنها هى الصورة الأولى، و إن كانت أخرى، و كذلك إن لم يهمل [٥] العمارة إلى الانتقاص [٦]، بل لم يزل المسترم يرم، ظن أن الثانية هى الأولى من غير حدوث أمر فهذا القول منهم غير صحيح البتة، اللهم [٧] إلا أن يكون فى جملة الأعراض عرض من شأنه أن ينتقل من موضوع إلى موضوع، أو ينتقل إليه موضوع بعد موضوع، كما عسى أن يظن من أمر الضوء و الظلمة. فإن المضيء و المظلم إذا انتقلا، انتقلا [٨] فى ظاهر الأمر معه، و إذا انتقل القابل و سكن المضيء أو المظلم [٩]، انتقلا فى القابل.
لكن يشبه أن لا يكون الضوء و الظلمة أو الظل [١٠] فى الماء السائل، واحدا بعينه بالشخص، إذ كان الضوء الواقع هو صفة أو حال [١١] لقابل [١٢] غير [١٣] فاعل، فإذا استحال القابل لم تبق صفته فإن استحال القابل مطلقا لم تبق الصفة و الحال مطلقة، و إذا استحال هذا القابل لم تبق هذه الصفة و هذه الحال، و إذا لم تبق هذه الصفة و هذه الحال لم يكن الباقى ثابتا بالشخص، بل يكون كل آن شخصا آخر من جملة نوع مستحفظ على الاتصال. و هذا كما يعرض للسيال مع الساكن من أمر الموازاة و المحاذاة، فإنه ليس إذا كان لا يزال يوجد فى السائل جزء مواز بعد جزء أو محاذ، يلزم [١٤] من ذلك أن الموازاة التي فى السائل تكون محفوظة بالشخص. كذلك ما يتبع الموازاة و المحاذاة من إضاءة و إظلام [١٥]، إلا أن الحس إذا شاهد فى كل وقت ضوءا كالذى كان حسب [١٦] ذلك شيئا واحدا بعينه واهنا [١٧]، كالحال فى بيت مظلم متحرك الهواء. فإنا نعلم أن الهواء الذي فيه إذا تحرك، تحرك [١٨] فيه [١٩] ظلمته فتكون الظلمة متحركة و منتقلة بالعرض. لكن إذا كان إنما يعقبها مثلها، لم يحس به. و كذلك لو كان [٢٠] بدل الظلمة حمرة، و كان لا يحس بالحركة من جهة اللمس أو غيره، فإن البصر لا يدل حينئذ على حركة [٢١] البتة، و يحسب أن كل ما يلقاه من الحمرة كل وقت هى الأولى و يكون غيرها لأنها فى جزء غير [٢٢]، بل لو اتفق أن كان نهر [٢٣] غير مختلف [٢٤] الشطوط بارتفاع
[١] يتقوض: تقويض بخ، سا
[٢] إعادة: إعلاه د.
[٣] الانتقاص: الانتقاض سا، م.
[٤] الحادثة: ساقطة من ط
[٥] يهمل: يهتمل سا؛ يهمل ط، م
[٦] الانتقاص: الانتقاض سا، م.
[٧] اللهم إلا: لا سا.
[٨] انتقلا انتقلا: انتقل انتقلا د، سا؛ انتقلا م
[٩] أو المظلم: و المظلم سا، ط.
[١٠] أو الظل: و الظل ط؛ أو للظل م.
[١١] أو حال: أو هو حال د
[١٢] لقابل: القابل م
[١٣] غير: عن سا، م.
[١٤] يلزم: و يلزم ط.
[١٥] و إظلام: أو إظلام ط، م
[١٦] حسب:+ أن م
[١٧] واهنا: راهنا ط.
[١٨] تحرك: ساقطة من د، م
[١٩] فيه: و فيه سا؛ فى م.
[٢٠] لو كان: إذا سا.
[٢١] حركة: الحركة ط.
[٢٢] غير: غيره ط
[٢٣] نهر: نهره ط
[٢٤] مختلف: مختلط م.