الحركة المستديرة إذا تممت الدورة، فلا يزاد [١] عليها بل‌ [٢] تكرر، و لا كذلك المستقيمة من حيث هى مستقيمة، فإن المستقيمة [٣] إذا تمت فليس تمامها لأنها مستقيمة، بل لأجل أن المسافة لم تبق كقطر العالم.

و يسقط من تحقق‌ [٤] هذا قول من قال: إن الخط المستقيم أولى بالتمام، لأن له ابتداء و وسطا و انتهاء، و لا شي‌ء من ذلك للدائرة [٥]. فإنه‌ [٦] و إن‌ [٧] كانت الدائرة تامة، فليس يجب أن تكون الحركة عليها تامة، لأن الحركة على المستقيمة تتناهى و تتم، و على المستديرة لا تتناهى و لا تتم. فأما أولا فليس كل ما هو [٨] تام فهو ذو ابتداء و انتهاء و وسط، بل الواحد فى الجملة أتم من الكثرة التي لا يوجد هذا التثليث إلا فيها، بل هذا نوع من التمام. و لا يعتبر هذا التمام إلا فى ذى عدد. و الدائرة وحدانية [٩] الصورة [١٠]، و إنما لا تقبل الزيادة لا لشي‌ء، غير أنها خط دائرة. و المستقيم إن لم يقبل فليس لأنه مستقيم، بل لسبب آخر. و أما الحركة المستديرة فإنها إذا تمت‌ [١١] دورة ابتدأت من رأس فتكون كل دورة واحدة، و كلامنا فى دورة واحدة.

فهذا [١٢] ما نقوله فى الحركة الواحدة [١٣] بالعدد، و لنتكلم‌ [١٤] الآن فى الحركة الواحدة بالجنس و النوع.

[١] يزاد: يزداد ط

[٢] بل: بلا ط.

[٣] من .... المستقيمة: ساقطة من م.

[٤] تحقق: تحقيق ط.

[٥] للدائرة: الدائرة م؛ ساقطة من سا

[٦] فإنه: و إنه سا، م‌

[٧] و إن: إن ط، م.

[٨] ما هو: هو د.

[٩] وحدانية: وحدانيتها ط، م‌

[١٠] الصورة: للصورة ط، م.

[١١] تمت: تممت ط.

[١٢] فهذا: و هذا ط، م‌

[١٣] و كلامنا .... الواحدة: ساقطة من م.

[١٤] و لنتكلم: فلنتكلم سا، ط، م.