٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٩٠

فلا يزداد باجتماعها قدر، فتكون كلما [١] اجتمعت كالواحد الذي لا طول له‌ [٢] و لا عرض و لا عمق، فإذ [٣] كانت هذه الأجزاء التي لم تتجزأ لا تجتمع اجتماعا يتألف به‌ [٤] منها جسم فالجسم‌ [٥] إذن غير منتقص إليها. فإذن ليس تنتهى قسمة الأجسام إلى أجزاء لا يمكن أن تنقسم نوعا من القسمة، و كذلك سائر [٦] المقادير، أعنى السطوح و الخطوط.

و أى عاقل يرخص فى أن نقول: إن صفحة من أجزاء لا تتجزأ أضاءت‌ [٧] عليها الشمس، أو عرض لها حال من جهة، فيجب أن تكون الجهة الأخرى بتلك الحال، أو نقول: إن الصفيحة [٨] ليس لها فى نفسها وجهان، بل الضوء على ما هو وجه الصفيحة [٩] و الوجه الذي لا يلى الشمس هو ذلك الوجه بعينه، فإنه إذا أبصر هذا الوجه فقد أبصر ذلك إذ هذا و ذلك واحدا. و ليس هاهنا هذا و ذاك، فيكون الواقف من جهة من الصفيحة [١٠] يرى الصفيحة [١١] مضيئة من الجهة الأخرى.

و قد يجب من وجود الأجزاء الذي لا تتجزأ أن لا تكون دائرة و لا مثلث قائم الزاوية و لا كثير من الأشكال إذ [١٢] الدائرة توجب أن يكون الطرق الخارج أكبر من طوق داخل يماسه، و المماس مساو للمماس‌ [١٣] لا يكون أكبر و المثلث القائم الزاوية إذا كان ضلعاه‌ [١٤] كل واحد [١٥] عشرة عشرة كان وتر القائمة جذر مائتين، و هو إما محال لا يوجد و إما صحاح و كسر و أجزاء [١٦]، و هى‌ [١٧] لا تنكسر.

لكنهم يقولون إن: البصر [١٨] يخطئ فى أمر الدائرة و المثلث، و إنما هى أشكال مضرسة [١٩]، و مع ذلك فإنهم لا يدفعون وجود المربع القائم‌ [٢٠] الزوايا مثلا على هذه الصفة، ليركب من أربعة أجزاء لا تتجزأ، خط [٢١] على الاستقامة و لتركب مثله خطوط ثلاثة غيره، و يوجد [٢٢] منها خط آب، و لنطبق‌ [٢٣] به على‌ [٢٤] خط ج د، و حتى لا يكون بينهما [٢٥] سعة شي‌ء و كذلك هز بعد ج د و ح ط بعد هز حتى يحدث سطح اط على مذهبهم. فمعلوم أنه ليس يسع بين هذه الأجزاء فى السطح جزء آخر البتة، فالأجزاء [٢٦] الأربعة التي هى الأول من خط آب و الثاني من خط ج د و الثالث من خط هز و الرابع‌ [٢٧]


[١] كلما: كلها م‌

[٢] له: ساقطة من م‌

[٣] فإذ: فإن ط.

[٤] به: ساقطة من د

[٥] فالجسم: ساقطة من د.

[٦] سائر: سير د.

[٧] أضاءت: أضاء ب د، ط.

[٨] الصفيحة: الصفحة ط.

[٩] الصفيحة: الصفحة ط.

[١٠] الصفيحة (الأولى): الصفحة ط

[١١] الصفيحة (الثانية): الصفحة د، الصحيفة ط.

[١٢] إذ: إذا ط

[١٣] المماس (الثانية): للماس ط.

[١٤] ضلعاه: من ضلعيه م‌

[١٥] كل واحد: ساقطة من د، م.

[١٦] و أجزاء: أجزاء د

[١٧] و هى: و هم ب، م، هم د.

[١٨] البصر:+ قد ط

[١٩] مضرسة: متضرسة د.

[٢٠] القائم: القائمة ط

[٢١] خط: خطه ط.

[٢٢] و يوجد: و ليؤخذ ط، و ليوجد م‌

[٢٣] و لطبق: و لينطبق م‌

[٢٤] على: ساقطة من م‌

[٢٥] بينهما: بينها م.

[٢٦] فالأجراء: و الأجزاء د.

[٢٧] فلا يزداد ... الرابع: ساقطة من سا.