الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٩٠
فلا يزداد باجتماعها قدر، فتكون كلما [١] اجتمعت كالواحد الذي لا طول له [٢] و لا عرض و لا عمق، فإذ [٣] كانت هذه الأجزاء التي لم تتجزأ لا تجتمع اجتماعا يتألف به [٤] منها جسم فالجسم [٥] إذن غير منتقص إليها. فإذن ليس تنتهى قسمة الأجسام إلى أجزاء لا يمكن أن تنقسم نوعا من القسمة، و كذلك سائر [٦] المقادير، أعنى السطوح و الخطوط.
و أى عاقل يرخص فى أن نقول: إن صفحة من أجزاء لا تتجزأ أضاءت [٧] عليها الشمس، أو عرض لها حال من جهة، فيجب أن تكون الجهة الأخرى بتلك الحال، أو نقول: إن الصفيحة [٨] ليس لها فى نفسها وجهان، بل الضوء على ما هو وجه الصفيحة [٩] و الوجه الذي لا يلى الشمس هو ذلك الوجه بعينه، فإنه إذا أبصر هذا الوجه فقد أبصر ذلك إذ هذا و ذلك واحدا. و ليس هاهنا هذا و ذاك، فيكون الواقف من جهة من الصفيحة [١٠] يرى الصفيحة [١١] مضيئة من الجهة الأخرى.
و قد يجب من وجود الأجزاء الذي لا تتجزأ أن لا تكون دائرة و لا مثلث قائم الزاوية و لا كثير من الأشكال إذ [١٢] الدائرة توجب أن يكون الطرق الخارج أكبر من طوق داخل يماسه، و المماس مساو للمماس [١٣] لا يكون أكبر و المثلث القائم الزاوية إذا كان ضلعاه [١٤] كل واحد [١٥] عشرة عشرة كان وتر القائمة جذر مائتين، و هو إما محال لا يوجد و إما صحاح و كسر و أجزاء [١٦]، و هى [١٧] لا تنكسر.
لكنهم يقولون إن: البصر [١٨] يخطئ فى أمر الدائرة و المثلث، و إنما هى أشكال مضرسة [١٩]، و مع ذلك فإنهم لا يدفعون وجود المربع القائم [٢٠] الزوايا مثلا على هذه الصفة، ليركب من أربعة أجزاء لا تتجزأ، خط [٢١] على الاستقامة و لتركب مثله خطوط ثلاثة غيره، و يوجد [٢٢] منها خط آب، و لنطبق [٢٣] به على [٢٤] خط ج د، و حتى لا يكون بينهما [٢٥] سعة شيء و كذلك هز بعد ج د و ح ط بعد هز حتى يحدث سطح اط على مذهبهم. فمعلوم أنه ليس يسع بين هذه الأجزاء فى السطح جزء آخر البتة، فالأجزاء [٢٦] الأربعة التي هى الأول من خط آب و الثاني من خط ج د و الثالث من خط هز و الرابع [٢٧]
[١] كلما: كلها م
[٢] له: ساقطة من م
[٣] فإذ: فإن ط.
[٤] به: ساقطة من د
[٥] فالجسم: ساقطة من د.
[٦] سائر: سير د.
[٧] أضاءت: أضاء ب د، ط.
[٨] الصفيحة: الصفحة ط.
[٩] الصفيحة: الصفحة ط.
[١٠] الصفيحة (الأولى): الصفحة ط
[١١] الصفيحة (الثانية): الصفحة د، الصحيفة ط.
[١٢] إذ: إذا ط
[١٣] المماس (الثانية): للماس ط.
[١٤] ضلعاه: من ضلعيه م
[١٥] كل واحد: ساقطة من د، م.
[١٦] و أجزاء: أجزاء د
[١٧] و هى: و هم ب، م، هم د.
[١٨] البصر:+ قد ط
[١٩] مضرسة: متضرسة د.
[٢٠] القائم: القائمة ط
[٢١] خط: خطه ط.
[٢٢] و يوجد: و ليؤخذ ط، و ليوجد م
[٢٣] و لطبق: و لينطبق م
[٢٤] على: ساقطة من م
[٢٥] بينهما: بينها م.
[٢٦] فالأجراء: و الأجزاء د.
[٢٧] فلا يزداد ... الرابع: ساقطة من سا.