و فرضنا على‌ [١] طرف أحدهما الطرف الذي على اليمين جزاء، و على طرف الآخر [٢] الطرف‌ [٣] الذي‌ [٤] على اليسار جزءا، و حركنا الجزءين حتى صار الجزء الذي على أحد الخطين و على‌ [٥] طرفه الأيمن نافذا إلى طرفه الآخر، و الذي‌ [٦] على طرف الخط الآخر و على طرفه‌ [٧] الأيسر نافذا إلى طرفه الآخر [٨]، و توهمنا أن حركتيهما متساويتان فتحاذيا و تفارقا، فلا يخلو أما أن يكون يحاذيهما على النصف. أو بعد النصف فإن كان التحاذى إنما يقع‌ [٩] إذا كان هذا [١٠] على الثاني من الطرف الذي يحرك عنه، و ذلك على الثاني من‌ [١١] الطرف الذي تحرك عنه، فبعد لم يتحاذيا، لأن تحاذى الثاني من كل واحد منهما هو الثالث من الآخر و ما يوضع عليه، فإن يحاذيا بأن يكون كل واحد منهما على الثالث، فهما فى حال التحاذى متفارقان، و إن تحاذيا و أحدهما على الثاني من خطه‌ [١٢] و الآخر على الثالث من خطه، فليست حركتاهما على السواء. و مما يلزمهم لزوما يظهر لكل ذى عقل ما نعلمه أنه إذا تقابل شيئان لكل واحد منهما أن يتحرك إلى الآخر حتى يلقاه، و لا مانع له البتة عن لقاء الثاني خارجا، فلهما أن يتحركا معا حتى يلتقيا فإذا التقيا أمكن أن يتمانعا [١٣]، و قبل ذلك لا تمانع بينهما. و هذا شي‌ء بين بنفسه، فإذا توهمنا ثلاثة أجزاء على صف، و على الطرفين جزاءان، لكل واحد منهما أن يتحرك حتى يلقى الآخر و لا مانع، فإن‌ [١٤] لهما جميعا أن يتحركا إلى أن يلتقيا، بعد ما ليسا ملتقيين‌ [١٥].

فلا يحلو التقاؤهما إما أن يكون و كل واحد منهما مستقر على كمال الوسط و قد انتقل إليه بكماله فيكونان متداخلين أو كل واحد قطع شيئا إلى أن التقيا. فإن كان كذلك، فقد انقسم الجزء و الوسط و الجزءان الطرفان و الجزءان‌ [١٦] المتحركان.

و العجب من قولهم على هذا إن هذا يستحيل فيه أن يتحركا معا لاستحالة الانقسام كأن أحدهم إذا تحرك و الآخر [١٧] ساكن نفدت حركته. فإن‌ [١٨] كان الآخر يريد أن يتحرك يشعر يذلك فيقف، أو يقفه سبب وارد من الآخر إليه‌ [١٩] يقسره أو يقفه بملاقاة [٢٠] [٢١] الآخر له و ليس سبق الآخر إلى الملاقاة، أولى من سبق هذا و ليس بخفي على العاقل أنه‌ [٢٢]

[١] على (الأولى):+ ظهر م‌

[٢] الآخر:+ و هو ط

[٣] الذي على اليمين ... الطرف: ساقطة من م‌

[٤] الذي:+ يل ط.

[٥] جزءا و حركنا ... و على: ساقطة من م.

[٦] و الذي: و الجزء الذي ط.

[٧] و على طرفه: و طرفه م‌

[٨] الآخر (الثانية): ساقطة من د.

[٩] يقع:+ على النصف ط

[١٠] هذا: ساقطة من م.

[١١] الطرف .... من: ساقطة من د.

[١٢] خطه (الأولى و الثانية): خط ط.

[١٣] يتمانعا: لا يتمانعا ط.

[١٤] فإن: ساقطة من د.

[١٥] ملتقيين: بملتقيين ط، م.

[١٦] و الجزءان (الثانية): فالجزءان م.

[١٧] و الآخر: فالآخر ط.

[١٨] فإن: فإذا ط

[١٩] إليه:+ عليه ط.

[٢٠] و الآخر ... بملاقاة: ساقطة من م.

[٢١] بملاقاة: ملاقاة ط.

[٢٢] و فرضنا ... أنه: ساقطة من سا.