و أما الحجة التي بعد هذه، فليعلم أن طلب النهاية على وجهين: طلب ممكن، و طلب محال. فأما [١] الطلب المحال فهو أن يكون ذو الحجم يطلب أن يدخل بحجمه سطحا و نهاية جسم، و الطلب الممكن يطلب‌ [٢] أن يلاقيه ملاقاة محاط به بمحيط [٣]. و هذا المعنى يتحقق مع وضع النهاية مكانا، ثم ليس إذا لم يطلب النهاية، وجب أن يطلب ترتيبا فى أبعاد مرتبة [٤]، بل ربما طلب ترتيبا فى الوضع فقط من غير حاجة أن يكون كل وضع فى بعد، بل على أن يكون كل وضع هو نسبة ما بين جسم و جسم آخر تليه فى جهة، و لا أبعاد إلا أبعاد الأجسام المتتالية.

فأما [٥] حجج أصحاب الخلاء فالجواب عن‌ [٦] المبنى منها على التخلخل و التكاثف أن التكاثف‌ [٧] على وجهين:

تكاثف باجتماع‌ [٨] الأجزاء المنبثة فى هواء يتخللها بأن يخرج الهواء عن الخلل فتقوم الأجزاء مقامه من غير أن يكون هناك خلاء [٩] معه، و يقابله تخلخل‌ [١٠] و تكاثف يكون لا بأن الأجزاء المتفرقة اجتمعت، بل بأن المادة نفسها تقبل حجما أصغر تارة و حجما أكبر أخرى، إذ كان كلاهما أمرين عارضين له، ليس أحدهما أولى به‌ [١١] من الآخر.

فإذا [١٢] قيل حجما أصغر قيل إنه تكثف‌ [١٣]، و لمقابله‌ [١٤] تخلخل‌ [١٥]. و هذا أمر تبين فى صناعة أخرى، و إن‌ [١٦] لم يبين‌ [١٧] فى هذا الموضع لم يضر، إذ تكون غاية [١٨] ذلك أن هذا القسم يبطل و يبقى، ذلك القسم‌ [١٩] الذي أجيب عنه، و أما حديث إناء الرماد فهو كذب صرف، و لو كان ذلك صحيحا كان الإناء كله خاليا لا رماد فيه أصلا. و أما حديث الزق و الشراب فيجوز أن يكون المقدار الذي للزق لا يظهر تفاوته فى الحب حسا [٢٠]، و يجوز أن يكون الشراب فيعصر فيخرج منه بخارا [٢١] و هواء [٢٢] فيصير أصغر [٢٣]، و يجوز أن يصغر بتكاثف طبيعى أو قسرى على ما تعلمه. و أما حديث‌ [٢٤] النامى، فإن الغذاء [٢٥] ينفذ بقوته بين متماسين من‌ [٢٦] أجزاء الأعضاء و يحركهما بالتبعية [٢٧] فيسكن‌ [٢٨] بينهما فينفسح‌ [٢٩] الحجم، و لو كان الغذاء إنما ينفذ فى الخلاء لكان الحجم فى حال دخوله و قبله حجما واحدا لا زائدا. و أما حديث القارورة فإن الجواب‌ [٣٠] عن ذلك مبنى على المذكور فى التخلخل و التكاثف و هو أنه من الجائز أن يكون الجسم يستفيد حجما أصغر،

[١] فأما: و أما ط.

[٢] يطلب (الثانية): أن يطلب ط؛ ساقطة من د.

[٣] محاط به محيط: محاط لمحيط؛ محاط بالمحيط ط.

[٤] مرتبة: مترتبة ط.

[٥] فأما: و أما ط، م‌

[٦] عن: على ط

[٧] أن التكاثف: ساقطة من ط، م.

[٨] باجتماع: اجتماع م.

[٩] خلاء: الخلاء ط

[١٠] تخلخل: تخلل سا.

[١١] به: ساقطة من م.

[١٢] فإذا: إذا ط

[١٣] تكاثف: متكاثف ط

[١٤] و لمقابله: و لمقابلته ط

[١٥] تخلخل: متخلخل ط

[١٦] و إن: فإن د، ط، م‌

[١٧] يبين يبن م.

[١٨] غاية: ساقطة من م‌

[١٩] القسم (الثانية): الجسم م.

[٢٠] حسا: حسنا م‌

[٢١] بخارا: بخار م‌

[٢٢] و هواء: أو هواء م؛+ فيصغر ط

[٢٣] أصغر:+ حاشية ط

[٢٤] حديث: حديثا ط

[٢٥] الغذاء:+ إنما ط.

[٢٦] من: عن ط

[٢٧] و يحركهما بالتبعيد: يحركها التبعية سا

[٢٨] فيسكن: ليسكن ط

[٢٩] فينفسح: فيفسح ط.

[٣٠] فإن الجواب: فالجواب ط.