فى مقولة أخرى‌ [١] عرضت لها الإضافة، إذ الإضافة من شأنها أن تلحق مقولات أخرى و لا تتحقق بذاتها. فإذا كانت‌ [٢] المقولة مما يقبل الأشد و الأضعف عرض للإضافة مثل ذلك، فإنه لما كانت السخونة مما [٣] يقبل الأشد و الأضعف‌ [٤] كان الأسخن يقبل الأشد و الأضعف، فيكون موضوع الإضافة يقبل و يلزمه‌ [٥] ذلك قبولا أوليا فتكون الحركة فى الأمر العارض له الإضافة بالذات و أولا، و للإضافة [٦] بالعرض و ثانيا [٧]. و أما مقولة الأين فإن وجود الحركة فيها واضح بين. و أما مقولة متى‌ [٨] فيشبه أن يكون الانتقال من متى إلى متى آخر [٩] أمرا واقعا دفعة كالانتقال من سنة إلى سنة أو من شهر، إلى شهر أو يشبه‌ [١٠] أن يكون حال متى كحال‌ [١١] الإضافة فى أن نفس‌ [١٢] متى لا ينتقل فيه عن شي‌ء إلى شي‌ء، بل يكون الانتقال الأول فى كيف أو كم، و يكون الزمان لازما لذلك التغير فيعرض بسببه فيه التبدل. و أما ما لا تغير [١٣] فيه‌ [١٤]، فستعلم أنه ليس فى الزمان، فكيف تكون له حركة فيه. و أما مقولة الوضع فقد قيل إنها لا حركة فيها البتة، إذ لا تضاد فى الوضع. و أنه‌ [١٥] إذا انتقل الشي‌ء [١٦] من قيام إلى قعود، فإنه لا يزال فى‌ [١٧] حكم القائم‌ [١٨] إلى أن يصير قاعدا دفعة، و كذلك إذا انتقل من قعود إلى قيام، فإنه لا يزال فى حكم القاعد حتى يصير قائما دفعة. و الحق يوجب أن يكون‌ [١٩] فى الوضع حركة، و أنه لا كثير حاجة إلى التضاد الحقيقى فى طرفى الحركة [٢٠]، تبين‌ [٢١] لك ذلك‌ [٢٢] بتأمل حركة الفلك. على أن الوضع‌ [٢٣] لا يبعد أن يكون فيه تضاد، حتى يكون المستلقى‌ [٢٤] مضادا [٢٥] للمنبطح‌ [٢٦]. و الذي قيل من أن‌ [٢٧] الانتقال‌ [٢٨] إلى القعود [٢٩] يكون‌ [٣٠] دفعة إن عنى به أن القعود الذي هو الطرف يحصل دفعة فهو صادق و كذلك‌ [٣١] السواد الذي هو الطرف، و الأين الذي‌ [٣٢] هو الطرف يحصل دفعة [٣٣].

و إن عنى به‌ [٣٤] أن كل وضع ينتقل‌ [٣٥] عنه إلى القعود يكون ذلك الانتقال دفعة، فهو كذب، لأن الانتقال عن القيام‌

[١] أخرى: آخر ط

[٢] فإذا كانت: و إذا كانت ب؛ فإذا كان د، ط.

[٣] مما (الثانية): ساقطة من د، م.

[٤] عرض ..... و الأضعف: ساقطة من سا.

[٥] و يلزمه: و يلزم م.

[٦] و للإضافة: للإضافة م‌

[٧] و ثانيا: زمانيا سا.

[٨] متى: هى م‌

[٩] آخر: ساقطة من د، سا.

[١٠] متى إلى متى ... نفس: ساقطة من م.

[١١] أو يشبه: و يشبه د

[١٢] كحال:+ أمر ط، م.

[١٣] ما لا تغير: لا تغير د

[١٤] فيه: ساقطة من د، سا.

[١٥] و أنه: فإنه د

[١٦] الشي‌ء: شي‌ء د.

[١٧] فى (الأولى): ساقطة من م‌

[١٨] القائم: القائل م.

[١٩] يكون: يوجد د، سا، م.

[٢٠] الحركة: الحركية ط

[٢١] تبين: يتبين ط

[٢٢] ذلك: ساقطة من سا، م‌

[٢٣] الوضع: الموضع م.

[٢٤] المستلقى: الملقى د

[٢٥] مضادا: يضاد م‌

[٢٦] للمنبطح: المنبطح م.

[٢٧] أن (الأولى): ساقطة من سا، م‌

[٢٨] الانتقال،+ من القيام ط

[٢٩] القعود (الأولى): ط قعود ب‌

[٣٠] يكون: أنه يكون م.

[٣١] و كذلك: فكذلك ط، م‌

[٣٢] الذي (الثانية): بالذى م‌

[٣٣] يحصل دفعة: ساقطة من م.

[٣٤] به: ساقطة من سا، م‌

[٣٥] ينتقل: ينقل ب.