٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٦٣

فى آن، و هو الشي‌ء الذي تتشابه حاله فى أى آن أخذت فى زمان وجوده، و لا يحتاج فى آن يكون إلى أن يطابق مدة. و ما كان هكذا فالشي‌ء فى الفصل المشترك موصوف به‌ [١]، كالمماسة و كالتربيع و غير ذلك من الهيئات القارة التي يتشابه وجودها فى كل آن زمان وجودها. و إما أن يكون الشي‌ء بخلاف هذه الصفة [٢] فيقع وجوده فى زمان و لا يقع‌ [٣] فى آن فيكون وجوده فى الزمان الثاني وحده، و الآن الفاصل بينهما [٤] لا يحتمله، فتكون فيه مقابلة مثل المفارقة و ترك المماسة و الحركة. فمن ذلك ما يجوز أن تتشابه حاله فى آنات من زمانه دون آنات الوقوع ابتداء [٥] و منه ما لا يجوز [٦] أن تتشابه حاله‌ [٧] البتة. أما [٨] الذي يجوز فمثل اللامماسة التي هى المباينة، فإنها لا تقع إلا بحركة و اختلاف حال و لكنها تثبت‌ [٩] لا مماسة، بل مباينة زمانا تتشابه فيه. و إن اختلفت‌ [١٠] أحوالهما من جهات‌ [١١] أخرى، فليس ذلك من جهة أنهما [١٢] مباينة و لا مماسة، و أما الذي لا يجوز ذلك فيه فكالحركة [١٣]، فإنها لا تتشابه حالها فى آن من الآنات، بل يكون فى آن من الآنات، بل يكون فى كل آن تجدد قرب و بعد جديد هما من أحوال الحركة. فالشي‌ء غير [١٤] المتحرك إذا تحرك و المماس إذا لم يماس‌ [١٥] فالآن الفاصل بين زمانيه. إذ لا ابتداء مفارقة فيه و لا حركة، ففيه مماسة و عدم حركة.

و هذا و إن كان خارجا عن غرضنا، فإنه نافع فيه و فى مسائل أخرى. فهذا الذي تكلمنا فيه هو الآن المحفوف بالماضى و المستقبل كأنه حدث زمان، فحد بعد حصوله بهذا الآن. و قد يتوهم آن آخر على صفة أخرى فكما أن طرف المتحرك و ليكن نقطة ما يفرض بحركته و سيلانه مسافة ما، بل خطا ما، كأنه أعنى ذلك الطرف هو المنقل، ثم ذلك الخط تفرض فيه نقط [١٦] لا الفاعلة [١٧] للخط، بل المتوهمة واصلة [١٨] له كذلك، يشبه أن يكون فى الزمان و فى الحركة بمعنى القطع شي‌ء كذلك، و شي‌ء كالنقط [١٩] الداخلة فى الخط [٢٠] التي‌ [٢١] لم تفعله‌ [٢٢]، و ذلك إنه يتوهم منتقل وجد فى المسافة و زمان، فالمنتقل بفعل نقلة [٢٣] متصلة على مسافة متصلة [٢٤] يطابقه‌ [٢٥] زمان متصل. فكان‌ [٢٦] المنتقل، بل حالته التي تلزمه فى الحركة هو طرف غير منقسم فعال‌ [٢٧] بسيلانه‌ [٢٨] اتصالا و يطابقه من المسافة نقطة و من الزمان آن، فإنه لا يكون معه لا خط المسافة، فقد خلفه و لا الحركة بمعنى القطع، فقد انقضت، و لا الزمان، فقد سلف، إنما يكون معه من كل واحد


[١] به: ساقطة من سا.

[٢] الصفة: القصة د

[٣] و لا يقع: فلا يقع م.

[٤] بينهما:+ لا محالة ط.

[٥] ابتداء:+ منه سا، ط.

[٦] ما لا يجوز: لا يجوز م.

[٧] فى آنات ..... حاله: ساقطة من سا.

[٨] أما: و أما ط.

[٩] تثبت: لا تثبت سا

[١٠] اختلفت: اختلف ب، د، سا، ط

[١١] جهات: جهة ط، م.

[١٢] أنهما: أنها م‌

[١٣] فكالحركة: و كالحركة د.

[١٤] غير: الغير ب، د، سا، ط.

[١٥] يماس: يتماس ط.

[١٦] نقط: نقطة د، ط

[١٧] الفاعلة: الفاعل ط

[١٨] واصلة: حاصلة ط.

[١٩] كالنقط: كالنقطة د، ط

[٢٠] فى الخط: ساقطة من م‌

[٢١] التي: الذي سا

[٢٢] تفعله:+ بل المتوهمة بعد حدوث الخط ط.

[٢٣] نقلة: ساقطة من م‌

[٢٤] على مسافة متصلة: ساقطة من ط.

[٢٥] يطابقه: و طابقه د

[٢٦] فكان: كان د، و كان م.

[٢٧] فعال: فعالا فقال م‌

[٢٨] بسيلانه: لسيلانه ط.