جائز الوجود، فجواز وجوده موجود قبل وجوده، فإنه لو [١] لم يكن موجودا أنه جائز الوجود، كان معدوما أنه جائز الوجود، و كان ليس بجائز الوجود فكان ممتنع الوجود فجواز الوجود موجود قبل الوجود و جواز الوجود للموجود [٢] أمر محصل لا محالة، ليس هو نفس العدم. فكم من معدوم غير جائز الوجود، فهو إما جوهر قائم بنفسه و إما أمر هو موجود فى شي‌ء، و لو [٣] كان أمرا قائما بنفسه‌ [٤] لا فى محل و لا فى موضوع، لكان من حيث هو كذلك هو غير مضاف. لكنه من حيث هو جواز وجود هو مضاف إلى شي‌ء، و معقول‌ [٥] بالقياس، فليس هو [٦] جوهرا قائما بذاته بل عسى أن يكون إضافة ما و عرضا ما لجوهر، و لا يجوز أن يكون‌ [٧] جوهرا له إضافة، لأن تلك الإضافة تكون نسبة إلى الشي‌ء المفروض معدوما، و لا يمكن أن تكون‌ [٨] تلك الإضافة [٩] نسبة مطلقة كيف اتفقت، بل نسبة معينة، و لا تتعين تلك النسبة إلا بأنها جواز فقط، فيكون إذن الجواز نفس الإضافة لا جوهرا يلزمه إضافة هى غير الجواز، و مجموعهما هو الجواز، و ليس وجوده بالحقيقة فيما يجوز وجوده و هو معدوم بعد، فإن الصفة الموجودة لا تعرض لمعدوم، و لا هو صفة للمبدإ الفاعل‌ [١٠] حتى تكون هى القدرة، فإن القدرة على الإيجاد أو جواز [١١] الإيجاد ليس هو جواز الوجود [١٢]. و لذلك يصح أن يقول القائل: إن القدرة على الممتنع محال‌ [١٣]، و على ما ليس فى نفسه جائر الوجود محال. و ليس يكون‌ [١٤] ذلك هو [١٥] قولنا: إن القدرة على ما ليس جائر الإيجاد محال‌ [١٦]، أو جواز [١٧] إيجاد ما ليس بجائز الإيجاد محال، فإن الأول من القولين يؤدى مفهوما [١٨] غير مفهوم القول الثاني، فإن قائل القول الأول يفيد معنى غير هذر، و قائل القول الثاني يفيد هذرا، أى إذا قال إن‌ [١٩] ما لا يجوز إيجاده، لا يجوز إيجاده، فإن قوله قول هذر [٢٠] لا كقول من يقول: إن ما لا يجوز وجوده فى نفسه لا يجوز إيجاده عن‌ [٢١] غيره، فإن هذا قول صحيح مستعمل فى القياس مقبول. و كذلك‌ [٢٢] فإن الناظرين ينظرون فى الأمور هل هى جائزة الوجود، حتى يحكموا أنها جائز إيجادها، أو هل هى غير جائزة [٢٣] الوجود، حتى يحكموا أنها غير جائز إيجادها. و يستحيل أن ينظروا أنها هل هى جائز إيجادها [٢٤]

[١] لو: ساقطة من م.

[٢] للموجود: الموجود د، م.

[٣] و لو: فلو سا، ط.

[٤] و إما أمر ... بنفسه: ساقطة من سا.

[٥] و معقول: و معقوله د

[٦] هو: ساقطة من ط.

[٧] يكون (الثانية):+ جواز الوجود سا، ط، م.

[٨] و لا يمكن أن تكون: و لا تكون سا.

[٩] تكون ... الإضافة: ساقطة من د.

[١٠] الفاعل: الفاعل سا، ط، م‌

[١١] أو جواز: و جواز د.

[١٢] الوجود: الإيجاد سا

[١٣] محال: ساقطة من م.

[١٤] يكون: ساقطة من سا

[١٥] هو: عن سا.

[١٦] محال: بمحال سا، ط

[١٧] أو جواز: إذ جواز سا

[١٨] مفهوما: معنى ما سا.

[١٩] إن: ساقطة من سا

[٢٠] قول هذر: هذا ط.

[٢١] عن: من سا، ط.

[٢٢] و كذلك: و لذلك ط، ساقطة من سا.

[٢٣] جائزة: جائز د

[٢٤] و يستحيل ... إيجادها: ساقطة من سا.