[٤] [٥] و إذ قد [٦] بلغنا هذا المبلغ فقد سألنا بعض أصحابنا أن نتكلم عن المذاهب المستفسدة التي للقدماء في مبادئ الطبيعيات قبل الكلام في الطبيعة. و تلك المذاهب مثل المنسوب إلى ماليسوس‌ [٧] و برمانيدس أن الموجود واحد غير متحرك، ثم يقول ماليسوس‌ [٨] إنه غير متناه، و يقول‌ [٩] برمانيدس إنه متناه، و مثل مذهب من قال إنه واحد غير متناه قابل للحركة إما ماء أو هواء أو غير ذلك، و مذهب من جعل المبادئ غير متناهية العدد، و إما أجزاء [١٠] لا تتجزأ مبثوثة في الخلاء و إما أجساما صغارا [١١] مشابهة لما يكون عنها مائية [١٢] و هوائية و غير ذلك مخالطة [١٣] كلها [١٤] للكل، و سائر المذاهب المذكورة في كتب المشائين. و أن نتكلم على النحو الذي نقضوا به مذاهبهم، فنقول إن مذهب ماليسوس‌ [١٥] و برمانيدس فإنا غير محصلين له، و لا يمكننا أن ننص على ما عرضهما فيه، و لا نظنهما يبلغان من السفه و الغباوة هذا [١٦] المبلغ الذي يدل عليه ظاهر كلامهما [١٧]، فلهما كلام أيضا في الطبيعيات و على كثرة المبادئ لها مثل قول برمانيدس بالأرض و النار، و على تركيب‌ [١٨] الكائنات منهما، فيكون وشيكا أن تكون إشارتهما إلى الموجود الواجب الوجود الذي هو بالحقيقة موجود، كما تعلمه في موضعه، و أنه غير متناه‌

[١] فصل: فصل د ب؛ الفصل الرابع ط، م.

[٢] تعقب: تعقيب ط

[٣] و ما ليسوس: و ما ليوس ط.

[٤] فصل ..... الوجود: ساقطة من د.

[٥] الوجود: الموجود ب، سا.

[٦] و إذ قد: و إذا م.

[٧] ما ليسوس: ما ليوس ط.

[٨] ماليسوس: ما ليس سا، م‌

[٩] و يقول برمانيدس: و برمانيدس سا.

[١٠] و إما أجزاء: إما أجزاء سا، م.

[١١] صغارا: ساقطة من ط

[١٢] مائية:+ لحمية سا، م،

[١٣] مخالطة: مخالط سا، م،

[١٤] كلها: كل بخ.

[١٥] ماليسوس: ماليسس م.

[١٦] هذا: ساقطة من ط، م‌

[١٧] الذي ... كلامهما: ساقطة من د، سا.

[١٨] تركيب: التركيب م.

[١٩] هى: ساقطة من د.