و قد يعرض أن يكون شيئان متقايسين على الإطلاق، و لا يكونان‌ [٤] متقايسين بالنسبة إلى شي‌ء، فإن الكبير و الصغير فى الماء من حيث هو ماء، غير الكبير و الصغير فى الهواء من-- حيث هو هواء، لأن غاية الكبر فى الماء ليس مثل غاية الكبر [٥] فى الهواء، و كذلك فى الصغر. و إذا [٦] تخلخل الماء إلى كبر الهواء كان للحركة حد دون‌ [٧] حد تخلخل‌ [٨] الهواء إلى كبر النار. فإذا أخذت هذه الحركات فى الكبر مطلقا و فى الصغر مطلقا كان ذلك متقايسا [٩]. و أما مقايسة [١٠] الكبر النارى إلى الكبر الهوائى فليس بجائز، فالتخلخل الهوائى و هو الحركة إلى الكبر لا يقاس بالتخلخل المائى، و لا تكاثفه بتكاثفه. فإن كبر هذا ليس من نوع كبر ذلك، و لا صغره من نوع صغره، بل المقايسة تجرى بين نخلخلى هوائين أو تخلخلى ماءين؛ و كذلك حال الطيران و المشي. اما [١١] من حيث الحركة فى مسافة مستقيمة، فقد يصح التقايس؛ و أما من حيث هذا طيران النسر و هذا طيران العصفور فضلا عن المشي، فلا يتقايس طيران نسرى و طيران‌ [١٢] عصفورى، بل الطيران النسرى يقايس‌ [١٣] بالطيران النسرى، و العصفورى بالعصفورى‌ [١٤] و كذلك النحلى العسلى بالنحلى العسلى و النحلى العنبى بالنحلى العنبى. فيجب أن يراعى فى هذا الباب معنى ما فيه‌ [١٥] الحركة و يراعى أخذه مطلقا أو بشرط [١٦] ثم ينظر إلى الزمان، فإن لم يختلف ذلك فى النوع صح التقايس فيهما [١٧]، فربما [١٨] كانت‌ [١٩] المقايسة لا لطبيعة [٢٠] النوع، بل لطبيعة النوع مع عرض‌ [٢١]. فأما [٢٢] المتحرك فلا تأخذه شرطا فى هذا الباب، إذ لا يغير اختلافه اختلاف الحركة، اللهم إلا أن يكون مأخوذا شرطا فى هيئة الحركة و فيما فيه الحركة، كالعصفور للطيران العصفورى، فإن مسافة حركات العصفور [٢٣] فى طيرانه غير مسافة حركات ما ليس بعصفور [٢٤].

و قد يغلط فى هذا الباب اشتراك الاسم و اشتباهه‌ [٢٥]، مثل أنه يظن أن هذا [٢٦] السكين يحد أسرع و أبطأ [٢٧] مما يحد هذا الصوت، و لكن‌ [٢٨] الحدة فيهما لمعنى‌ [٢٩] مختلف. و كذلك يظن أن هذه العين الرمدة قد صحت أسرع مما صحت‌

[١] انتهاء: انتهى سا، ط، م‌

[٢] نظرائها: نظيرتها ط

[٣] متحقق: محقق ط، م.

[٤] متقايسين على .... و لا يكونان: ساقطة من د.

[٥] الكبر: الكبير ط

[٦] و إذا: فإذا سا، ط

[٧] دون: و دون د

[٨] تخلخل: (الثانية): يتخلخل ط.

[٩] متقايسا على: مقايسة م‌

[١٠] مقايسة: المقايسة ط.

[١١] أما: و أما ط.

[١٢] و طيران: بطيران ط

[١٣] يقايس: يقاس ط

[١٤] بالعصفورى: ساقطة من م.

[١٥] ما فيه:+ من باب سا.

[١٦] أو بشرط: و بشرط ط

[١٧] فيهما: ساقطة من سا

[١٨] فربما: ساقطة من ب، د، م‌

[١٩] كانت: و كانت ب، د، و كان سا.

[٢٠] لطبيعة: بطبيعة سا

[٢١] عرض:+ ما ط

[٢٢] فأما: و أما سا.

[٢٣] العصفور: العصفورى ط

[٢٤] بعصفور: بعصفورى ط.

[٢٥] و اشتباهه: أو اشتباهه سا، ط؛ و أشباهه م‌

[٢٦] هذا: هذه م‌

[٢٧] و أبطأ: و أبطأ ط، م. و لكن: لكن سا.

[٢٨] و لكن: لكن سا

[٢٩] لمعنى: بمعنى د؛ معنى سا، ط، م.

الشفاء- الطبيعيات ج‌١السماع‌الطبيعى ٢٨٠ [الفصل الخامس‌] ه - فصل فى مضامة الحركات و لامضاتها ..... ص : ٢٧٦