الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٤
الأعيان الموجودة منها، فههنا هيولات تكون و تفسد كالخشب للسرير و العفص و الزاج [١] للحبر. و الهيولى الأولى التي أشرنا إليها لا تكون و لا تفسد، إنما [٢] هى متعلقة الحصول بالإبداع. و أما الصور [٣] فبعضها يكون و يفسد، و هى التي في الكائنة الفاسدة، و بعضها لا يكون و لا يفسد و هى التي في المبدعات. و قد يقال لها إنها لا تكون و لا تفسد بمعنى آخر، فإنه ربما [٤] قيل للصور التي في [٥] الكائنات [٦] الفاسدة إنها لا تكون و لا تفسد بمعنى إنها غير من هيولى و صورة حتى تكون و تفسد [٧]، إذ يراد بالكون حينئذ حصول صورة لموضوع و يكون الكائن مجموعها [٨] و بالفساد ما يقابله. و أما العدم، فإذا كان كونه، إن كان له كون، هو حصوله بعد ما لم يكن، و كان حصول وجوده [٩] ليس وجود ما له ذات حاصلة [١٠] بنفسه [١١]، بل كان وجوده بالعرض لأنه عدم شيء معين في شيء معين هو الذي فيه قوته، فيكون له نحو من الكون أيضا بالعرض و من الفساد بالعرض. فكونه هو أن تفسد الصورة عن المادة فيحصل عدم بهذه الصفة، و فساده أن تحصل [١٢] الصورة فلا يكون حينئذ العدم الذي بهذه الصفة [١٣] موجودا، و لهذا العدم عدم بالعرض، كما أن له وجودا بالعرض، و عدمه هو [١٤] الصورة لكن ليس قوام الصورة و وجودها هو بالقياس إليه، بل ذلك يعرض له باعتبار ما. و قوام هذا العدم و وجوده هو بنفس القياس إلى هذه الصورة، فكان [١٥] عدم العدم اعتبار ما يعرض [١٦] للصورة من الاعتبارات الإضافية التي ربما عرضت للشيء إلى غير نهاية، و القوة على العدم هى بهذه المنزلة، لأن القوة الحقيقية هى بالقياس إلى الفعل و الاستكمال [١٧] و لا استكمال بالعدم و لا فعل حقيقيا له.
و يجب أن نعلم أيضا أن هذه المبادئ الثلاثة المشتركة على أى نحو يكون مشتركا فيها بالقياس إلى ما تحت كل واحد مما [١٨] فيه تكون الشركة [١٩]، فإنه يعظم علينا ما يقولونه من أن اسم كل واحد منها مشترك، فإنه إن [٢٠] كان كذلك فيكون سعى الجماعة مقصورا على أن يوجدوا للمبادئ الكثيرة ثلاثة أسماء يعم كل اسم منها طائفة من المبادئ، و تحتوى الأسماء الثلاثة على الجميع. فإن هذا قد كان يكفى [٢١] أن يكون المهم [٢٢] فيه بأن يصطلح فيما بيننا
[١] و الزاج: ساقطة من سا، م.
[٢] إنما: و إنما ط
[٣] الصور: الصورة سا، م.
[٤] فانه ربما: فربما سا
[٥] فى: من ط
[٦] الكائنات: الكائنة ب، د، سا،.
[٧] و تفسد: ساقطة من سا
[٨] مجموعها: مجموعهما سا.
[٩] حصول وجوده: حصوله و وجوده د، سا، م.
[١٠] حاصلة: ساقحة من سا
[١١] بنفسه: بنفسها ط.
[١٢] أن تحصل: أو تحصل د.
[١٣] و فساده ..... الصفة: ساقطة من سا.
[١٤] هو: ساقطة من م.
[١٥] فكان: و كان م
[١٦] ما يعرض: بالعرض ط.
[١٧] و الاستكمال: بالاستكمال ط.
[١٨] مما: منها سا، ط، م
[١٩] الشركة: المشتركة د، ط، م
[٢٠] فإنه إن: و إن سا.
[٢١] يكفى: يكون ط
[٢٢] المهم: الهم ط.