الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٠٦
فلا يكون للحركة أول جزء بهذا المعنى إلا الطرف، إلا أن تكون حركات متتالية غير متصلة و مقدمها [١] بهذه الصفة.
و أما فى المتصل فلا يوجد جزء أول بهذه الصفة، لأنه لا توجد فيه حركة منفردة منقطعة بنفسها، بل تكون أجزاء تلك الحركة متصلة [٢] بعضها ببعض. فلو كان فى جملة [٣] تلك الحركة حركة هى أول ما يحركها الشيء، و كانت بمعنى أنه جزء من المتصل لا جزء فى المتصل [٤] أصغر منه، لم يكن يعرض لذلك الجزء من الحركة الانقسام الذي لا يبطل الاتصال الذي كلامنا فيه إذ فرضنا أن انقسام الحركة كلها إلى هذا الأول انقسام لم يبطل الاتصال [٥]. و لو كان هذا الجزء من الحركة لا يقبل هذا النوع من الانقسام، لكان [٦] أول الحركة ليس فيه امتداديته، فلم يكن على مسافة البتة، فلم تكن حركة. و إذا كانت الحركة تنقسم الانقسام الحافظ للاتصال إلى غير النهاية، فكل [٧] ما جعلته أولا بمعنى الجزء لا بمعنى الطرف، فله أول آخر بالقوة. و كذلك السكون و كذلك الشيء الذي يسمى توقفا و هو يزيد الحركة فى السرعة إن كانت طبيعية [٨]، أو فى البطء إن كانت غير طبيعية بل قسرية متجها بالوجهين إلى السكون.
و كذلك الأمور العارضة مع الحركة، كالفارقة و المقارنة و المجاورة [٩] و لانكسار الذي هو افترق ما بحركة [١٠]. و أما [١١] الموافاة و المماسة و ما أشبه ذلك فلا زمان لها [١٢]، و نفى الأولية عنها هو على السلب المطلق، و سنوضح القول فى ذلك بعد، و أما [١٣] أنه [١٤] هل يجوز أن يكون ما لا جزء له يتحرك إن كان له وجود، فالموجود فى كتب المشائين أن ذلك محال، فإن ما لا يتجزأ لا يصح أن يتحرك [١٥]. و المعول لهم فى إيضاح ذلك هو أن كل متحرك فإنه متحرك [١٦] أولا مثل نفسه، و بعد ذلك أيضا مثل نفسه، و كذلك هلم [١٧] حتى تفنى المسافة. و لو [١٨] كان ما لا يتجزأ يتحرك، لكان تركيب المسافة من أجزاء لا تتجزأ، و لكانت [١٩] النقطة مسافة لأنها أول ما يفارق.
و هذا الكلام ليس يقنعنى بوجه، و ذلك أن هذا الحكم [٢٠] ليس يتناول المتحرك بالذات دون المتحرك بالعرض [٢١]،
[١] و مقدمها: و متقدمها ط.
[٢] متصلة: متصلا ط، م
[٣] تلك ... جملة: ساقطة من م.
[٤] فى المتصل: ساقطة من م.
[٥] لم يبطل الاتصال: لا يقبل ط.
[٦] لكان: فكان ط.
[٧] فكل: و كل د.
[٨] كانت طبيعية: كان طبيعيا ط.
[٩] و المجاورة: و المجاوزة م
[١٠] ما بحركة: بالحركة ط
[١١] و أما: فأما ط، م.
[١٢] لها: له ب، د، ط.
[١٣] و أما: فأما ط، م
[١٤] أنه: ساقطة من ب، د، م.
[١٥] ما لا يتجزأ لا يصح أن يتحرك: ما يتحرك م.
[١٦] متحرك (الثانية): يتحرك ط، م.
[١٧] كذلك هلم: كذلك د، و هلم جرا ط
[١٨] و لو: فلو ط، م.
[١٩] و لكانت: و لو كانت ب.
[٢٠] الحكم: التحكم م.
[٢١] فلا يكون ... الفرض: ساقطة من سا.