الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٩٣
فى هذا عن قريب، بل يجب أن يعلم أن القول بكون الجهات ستا، أمر مشهور متعارف، و ليس [١] بحق، و لا عليه برهان.
و لكنهم يناقضون ما قلناه بمربعات [٢] تكون على هيئة هذه الأجزاء الأربعة، يؤلف منها مربع كبير، فتكون المربعات التي على القطر [٣] لا متلاقية بأطرافها التي هى الخطوط، و لا بينها شيء. و قد ضلوا فى ذلك ضلالا بعيدا، و ذلك لأنها متلاقية بالنقط [٤]، و طرف الطرف طرف يصلح به اللقاء، و غير متلاقية بالخطوط، و بين تلك الخطوط أنصاف [٥] مربعات أخرى تملؤها، إذ المربعات تنقسم فتسد الفرج، و لا كذلك الأجزاء، و مما يعلم يقينا لا نشك فيه. و لا اختلاف أن بين كل شيئين ذوى وضع سمت، حتى أنا إذا [٦] عملنا خطا مستقيما بينهما، فإنه يملأ ذلك السمت، إذ يقع [٧] فى ذلك السمت. فإذا كان جسم كالشمس يتحرك حركات كثيرة، و قد جعل بإزائه جسم كالأرض أيضا، و نصب [٨] هنالك [٩] شيء نصبا قائما، و جميع ذلك صحيح جواز الوجود فى العقول، ثم كانت الشمس مضيئة [١٠] للأرض، و كان المنصوب يستر على قدر سمت الشمس [١١]، فإذا زالت الشمس جزءا فلا يخلو إما أن يزول الست الذي بين الشمس و بين طرف المنتصب عن [١٢] طرف الظل أو يبقى، فإن بقى بقى [١٣] لا محالة سمتا، و السمت على حكم خط مستقيم، فيكون ذلك الآخر [١٤] المخرج على الاستقامة من [١٥] الشمس إلى طرف المنتصب إلى الأرض أيضا خطا [١٦] مستقيما كالخط الذي عليه علامة ب من خطى آ ب، فيكون [١٧] خطان مستقيمان متباينان [١٨] يجمعان عند نقطة و يتحدان بعد ذلك خطا مستقيما حتى يكون ذلك الخط مستقيما مع كل واحد منهما، فيكون الجزء المشترك و هو الذي بين طرف المنتصب و نقطة على الأرض و هو مع كل واحد من السمتين المتصلين بين الشمس و بين طرف المقياس خطا واحدا مستقيما. و هذا معلوم الاستحالة، و مع ذلك فقد جعلوا جزءا واحدا و هو [١٩] طرف المقياس توازيه [٢٠] الشمس من جهتين: إحداهما خارجة عن السمت الذي [٢١] لهم، فإن [٢٢] لم يثبت السمت، بل زال، فإما أن يزول جزءا، أو أكثر من جزء، أو أقل [٢٣] من جزء [٢٤]، فإن زال جزءا [٢٥] فتكون حركة الشمس فى السماء مساوية لحركة طرف السمت، و مسافتاهما [٢٦]
[١] و ليس: ليس ط، م.
[٢] بمربعات: بمعربات م.
[٣] القطر: للقطر ط.
[٤] بالنقط: بالنقطة د، ط
[٥] أنصاف: أيضا ب، د.
[٦] إذا:+ نحن ط
[٧] إذ يقع: أو يقع ط.
[٨] و نصب: ساقطة من د.
[٩] هنالك: هناك ب، د
[١٠] مضيئة: مضيئا م.
[١١] الشمس (الأولى): الشيء د.
[١٢] عن: على د
[١٣] بقى بقى: بقى م.
[١٤] الآخر: الأخير ط
[١٥] على الاستقامة من: ساقطة من د
[١٦] إلى طرف .... خطا: ساقطة من د.
[١٧] فيكون:+ الشمس د
[١٨] متباينان: ساقطة من ط.
[١٩] و هو: هو ط
[٢٠] توازيه: يوازيها ط.
[٢١] الذي: التي ب، م
[٢٢] فإن: و إن م.
[٢٣] أو أقل: و أقل د
[٢٤] من جزء (الثانية): ساقطة من ب
[٢٥] جزءا:+ أو أكثر ط، م.
[٢٦] فى .... و مسافتاهما: ساقطة من سا.