الأفق‌ [١] و إن لم يكن حيوان‌ [٢] يقايس‌ [٣] به فإن جهة المشرق من كونها [٤]، عنها تنبعث الحركة، و كذلك حال جهة وسط السماء [٥] لذاتها إليها الحركة. فإذا كانت حركته غير المشرق و المغرب و وسط السماء بالقياس إلى الأفق، ثم إذا تميزت‌ [٦] هذه الحدود، لزم فى القطبين أن يعرض لهما [٧] تميز ما لا لأمر يتعلق‌ [٨] بالقطبين تعلقا أوليا، بل لنسبة [٩] تلحقه بسبب ما عرض لغيرهما من التميز هذا.

و أما إن‌ [١٠] أخذت جزءا من الفلك متحركا و اعتبرته‌ [١١] بنفسه، وجدت بين المشرق و المغرب طول المسافة، و حصل لك ما بين القطبين عرضا لذلك الطول. فانظر إلى حال هذه الجهات كيف تختلف. أما القطبان فيحددان‌ [١٢] جهتين لذات‌ [١٣] الجسم و حركته، و لا يحددان‌ [١٤] بذاتيهما فوقا و أسفلا [١٥]، و لا يكون‌ [١٦] فيهما تضاد، إذ لا تضاد فى طباع ما هى فيه، بل إنما يحددان‌ [١٧] فوقا و أسفلا [١٨] بمقايسة و نسبة إلى حيوان‌ [١٩]. و أما المشرق و المغرب و كذلك وسط السماء فليسا يحددان جهتين لذات الجسم وحده و لا لذات‌ [٢٠] مأخوذة مع حركته، بل بمقايسته‌ [٢١] إلى الأفق، ثم بعد المقايسة فإن نفس الحركة يوجب تمييز [٢٢] بعضها من‌ [٢٣] بعض بالقياس إلى الأفق، إذ يوجب أن تكون متخالفة، فيكون بعضها عنه و بعضها [٢٤] إليه و بعضها منبعث الحركة و بعضها متجه الحركة [٢٥]، و لكل واحد مقابل. و لا يحتاج‌ [٢٦] فى ذلك إلى أن يراعى مقايسة و محاذاة [٢٧] مع حيوان البتة، و مع ذلك يقع بينهما بنوع ما مضادة أو مقابلة. و مع هذا كله فإن اليمين و اليسار تقع على جهات الحركة التي للفلك و التي للحيوان باشتراك الاسم أو باشتباهه و الفوق و السفل أولى بذلك. و أما القدام و الخلف فيشبه أن يكون الجزء الطالع من الفلك قد يوجد له قدام بمعنى يعمه و غيره‌ [٢٨] و ذلك لأنا إن عنينا بالقدام نهاية ما يتحرك إليه الجزء الطالع مطلقا لم يكن للفلك قدام، فإنه ليس لحركته نهاية إليها تقصد، و إن‌ [٢٩] عنينا نهاية ما يتحرك إليه الجزء الطالع و هو طالع‌ [٣٠] على شي‌ء، فتلك النهاية هى‌ [٣١] مسامتة الشي‌ء الذي حدد [٣٢] الأفق فحدد الطلوع بتحديد الأفق. فإنه إذا طلع عليه لا يزال ينحو نحوه إلى أن يسامته فى خط الزوال‌

[١] الأفق: الحركة سا

[٢] حيوان: حيوانا د

[٣] يقايس: يقاس ط، م‌

[٤] من كونها: لذاتها سا، ط، م.

[٥] من كونها ...

وسط السماء: ساقطة من د.

[٦] تميزت: تميز ب، د، سا، ط.

[٧] لهما: لها سا، ط

[٨] يتعلق: متعلق ب، سا

[٩] لنسبة: كنسبة ما م.

[١٠] إن: إذا ط

[١١] و اعتبرته: أو اعتبرته د.

[١٢] فيحددان: فيتحددان سا، ط، م‌

[١٣] لذات: لذلك سا

[١٤] و لا يحددان: و لا يتحددان سا، م‌

[١٥] و أسفلا: أو سفلا د؛ و أسفل سا، م‌

[١٦] و لا يكون: فلا يكون سا.

[١٧] يحددان: يتحددان سا، ط

[١٨] و أسفلا: أو سفلا د؛ و سفلا سا، ط؛ و أسفل م‌

[١٩] حيوان: الحيوان د، ط، م.

[٢٠] وسط ... لذات: ساقطة من م.

[٢١] بمقايسته: ساقطة من م.

[٢٢] تميز: تميز ط، م‌

[٢٣] من: عن سا، ط.

[٢٤] و بعضها (الثانية): ساقطة من د

[٢٥] و بعضها منبعث .... الحركة: متجه سا

[٢٦] و لا يحتاج: فلا يحتاج سا.

[٢٧] و محاذاة: محاذاة ط.

[٢٨] و غيره: ساقطة من م.

[٢٩] و إن: فإن ط، م‌

[٣٠] طالع: الطالع ط

[٣١] هى: من سا.

[٣٢] حدد: حدده ط.