الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٣١٨
مكانه و يسكن فى مكانه [١]، و كلاهما طبيعى له. فكذلك ربما جاز أن يكون هذا الجسم تستقيم حركته فى غير مكانه، و تستدير حركته فى مكانه [٢]، و يكونان كلاهما طبيعيين فى اختلاف الحالين. و إنما لا تلزم [٣] هذه [٤]، لأن الحركة المستقيمة ليست طبيعية [٥] على الإطلاق على ما شرحناه [٦]، بل الطبيعى هو الأين الذي تقتضيه طبيعة الشيء إذا لم يكن عائق، فإذا فارق اقتضت هذه الطبيعة الرد [٧] إليه و إلى موضع معين منه، و يكون المبدأ [٨] فيهما واحدا.
و أما الحركة المستديرة، فإن المبدأ الذي أثبتنا [٩] أنه يوجبها بالطبع، يوجبها كيف كان و دائما، إن كانت طبيعية على الإطلاق، و إن كانت ليست بطبيعية مطلقة، بل هى كالمستقيمة التي تقتضيها الطبيعة عند عارض، كان ذلك [١٠] عند فقدان الوضع الطبيعى، فيجب أن تقف عند وجدانه. و كان يجب أن يكون الطبيعى هو [١١] وضع ما بعينه إلا أنه ليس كذلك، فإنه ليس كما أن أينا أولى بالجسم من أين، كذلك [١٢] من الوضع الذي له في الأين [١٣] المتشابه وضع أولى به من وضع. فبين أن هذا الميل لا يكون حادثا عند الوصول إلى المكان الطبيعى، بل إن كان فيكون على القسم الآخر، و هو أنه يكون معه دائما. فإذا كان في الجسم مبدأ حركة مستقيمة، وجب أن تجوز [١٤] مفارقة هذا الجسم لمكانه الطبيعى، حتى يتحرك عن غير الطبيعى إليه [١٥] بالاستقامة، و أن يكون في جسم واحد بسيط إذا كان فى غير مكانه الطبيعى ميلان: ميل إلى الاستقامة، و ميل عنه إلى الاستدارة. فيكون في جوهر واحد أمور متقابلة موجودة معا، و ليست مما يجرى مجرى متقابلات تمتزج حتى يكون بينها وسط، فإن الوسائط أمور كأنها [١٦] تمتزج من [١٧] الطرفين. و إنما تمتزج القوى امتزاجا يؤدى إلى الوسط، إذا [١٨] كان من شأن كل واحد [١٩] منها أن يقبل الأقل و الأكثر قبولا لا يصرف إلى الجهة الأخرى، فيكون الحاصل ليست قوتين، بل قوة واحدة هى [٢٠] أضعف و أنقص من الطرفين.
و لكن الاستقامة و الاستدارة لا تقبلان الاشتداد و التنقص [٢١]، بأن تأخذ الاستقامة قليلا قليلا إلى الاستدارة
[١] و يسكن في مكانه: ساقطة من م.
[٢] و تستدير حركته في في مكانه: ساقطة من د
[٣] لا تلزم: يلزم م
[٤] هذه: هذا سا.
[٥] طبيعية: طبيعة ب
[٦] شرحناه: شرحنا سا، ط، م.
[٧] الرد: بالرد م
[٨] المبدأ: المبتدأ م.
[٩] أثبتنا: أثبتناه ط.
[١٠] ذلك:+ العارض ط.
[١١] هو: و هو م.
[١٢] كذلك (الثانية): فكذلك سا، ط، م
[١٣] الأين: أمر سا، م؛ أمر الأين ط.
[١٤] تجوز: جوز سا.
[١٥] إليه: البته د.
[١٦] كأنها: فكأنها سا.
[١٧] تمتزج من: مزج من سا، م؛ يمزج عن ط
[١٨] إذا: إذ م
[١٩] واحد:+ واحد ط.
[٢٠] هى: و هى ب، د.
[٢١] و التنقص: و النقص م.