هذه المادة مع استعدادها المزاجى نزرة يسيرة، لانفعلت‌ [١] عن الكيفية [٢] الحاضرة دفعة، و لم تحفظ صورتها المزاجية ريثما تبلغها الحركات الطبيعية إلى صورتها الكمالية، بل مثل هذه المادة لا تتعلق بها قوة نفسانية مازجة [٣].

فبين أن هذا القياس إنما ينتفع به فى الرد [٤] على انكساغورس لا غير. و أما نحن فنقول‌ [٥]: إن الجسم يمعن فى الانقسام على وجهين: أحدهما على سبيل الانفصال و الانفكاك، و الثاني لا على سبيل الانفصال و الانفكاك‌ [٦]، و قد علمت كلا الوجهين. فالذى يكون انقسامه لا على سبيل الانفصال و الانفكاك و تباين الأجزاء، بل العرض‌ [٧] يختص ببعضه. أو إضافة ما تختص به، مثل مماسة أو موازاة أو غير ذلك، فليس يجب من ذلك أن يكون الجسم البسيط يبلغ به الانقسام إلى حد [٨]، يكون فى‌ [٩] ذلك الحد فاقد للصورة، لأن تلك الصورة فاشية فى جميعه‌ [١٠] مطابقة له، و لو كان من أجزاء الجسم ما لا قسط له من صورته لصغره، لكان بعد [١١] أمثال‌ [١٢] له فى حكمه يفنى الجسم، أو يبقى أصغر منه و أبعد من احتمال تلك الصورة، و كان حينئذ هذا الجسم منتظما من أجزاء، ليس و لا واحد [١٣] منها على هذه الصورة، و إنما تحصل هذه الصورة باجتماعها. و الاجتماع بما هو اجتماع، لا يفيد إلا العدد [١٤] و خواصه، و بما هو اجتماع أجسام لا تفيد زيادة على‌ [١٥] ما يفيده الاجتماع مطلقا، إلا المقدار و لواحقه من الشكل‌ [١٦] و الوضع. و ليس شي‌ء من ذلك نارية [١٧] و لا أرضية [١٨] حتى تكون غير موجودة فى الأفراد، و موجودة فى الجملة للاجتماع‌ [١٩]، و لا هو أيضا كالمزاج، فإن ذلك عن مختلفات الطبائع. و مع ذلك فالمزاج أيضا فاش عند ما يستقر فيما فيه يستقر و حكمه حكم الصورة البسيطة، و هذا مما لا يحتاج فى إيضاحه إلى كثير سعى.

و إذا كان الأمر على هذه الصفة، فواضح بين أن كل جزء من الماء ففيه مائية و أن الانقسام على هذا الوجه‌ [٢٠].

لا يجعل الجزء الصغير مخالفا للكل، و أما الانقسام على النحو الآخر، و هو على سبيل الانفصال و التباين، فيشبه أن يكون الإفراط فى الصغر [٢١] يصير [٢٢] سببا لأن لا يحفظ الجسم صورته. فإن الأجسام كلما صغرت، ازدادت، استعدادا [٢٣] لأن يفعل فيها غيرها بسرعة، و هذا شي‌ء سيتضح لك.

فيشبه أن من الجسم إذا أفرط صغره و باين كليته استحال أن يبقى على صورته زمانا، بل يستحيل من‌

[١] لا تفعلت: لانتقلت د؛ لا نفعل م‌

[٢] الكيفية: الكيفيات ط.

[٣] مازجة: خارجة طا.

[٤] الرد: المرد م‌

[٥] فتقول: تقول م.

[٦] و الانفكاك (الثانية): ساقطة من ب، د، سا، م.

[٧] العرض: يعرض د.

[٨] حد: وجه سا

[٩] فى (الأولى): ساقطة من سا، ط، م‌

[١٠] جميعه: جميعها ط.

[١١] بعد: ببعد سا

[١٢] أمثال: أمثالا سا، م.

[١٣] واحد: واحدا سا، م.

[١٤] العدد: للعدد سا.

[١٥] على: ساقطة من م‌

[١٦] من الشكل: و الشكل م.

[١٧] نارية: ناريا سا

[١٨] و لا أرضية: و لا أرضيا سا

[١٩] للاجتماع: فى الاجتماع ط.

[٢٠] هذا الوجه: هذه الوجوه سا.

[٢١] الصغر: الصغير ط

[٢٢] يصير: تكون ط

[٢٣] استعدادا: استعدادها ط.