فلا يبعد أن تتعلق بالمفارق و المفارق، على أنهما كلاهما موضوعان. فتكون الحركة موجودة فى المتحرك و فى المكان، فإن بطل هذا بطل ببيان آخر، لا لنفس صحة وجود الحركة فى المتحرك. و بالجملة المكان أمر لازم لموضوع الحركة فإن موضوع الحركة من حيث هو بالفعل موضوع الحركة بالفعل، أى‌ [١] من حيث هو بالفعل جايز عليه التحرك لا من حيث هو بالفعل‌ [٢] موجود فيه الحركة فقط هو فى مكان لا محالة، و إن كان كونه فى مكان ليس بعلة له فالمكان لازم لعلة الحركة العنصرية [٣].

و أما التشكيك‌ [٤] الخامس فإنما يصح لو كان النامى الذي فى المكان يجب أن يلزم مكانا واحدا، و أما إذا كان دائما يستبدل مكانا بعد مكان كما يستبدل كما بعد كم، فليس ما قيل بواجب. فلنبطل الآن حجج المخطئين فى ماهيته. فأما [٥] قياس من قال إن المكان يتعاقب‌ [٦] عليه و الهيولى تتعاقب‌ [٧] عليه‌ [٨]، فقد علم أنه غير منتج، اللهم إلا أن يقال و كل ما [٩] يتعاقب عليه مكان فلا نسلم حينئذ، لأن المكان هو بعض ما يتعاقب عليه و هو الذي تتعاقب فيه‌ [١٠] الأجسام بالحصول فيه. و كذلك‌ [١١] ما قيل إن المكان أول حاو و محدد [١٢] فهو الصورة و ذلك أنه‌ [١٣] ليس المكان كل أول حاو، بل الذي يحوى شيئا مفارقا، و أيضا الصورة لا تحوى شيئا، لأن المحوى منفصل‌ [١٤] عن الحاوى، و الهيولى لا تنفصل عن الصورة. و أيضا فإن المحدد إن عنى به الطرف الذي به يتحدد الشي‌ء، فليس بمشهور أن المكان بهذه الصفة.

و أما أنه غير حق فقد بان، و أما المحدد الذي يراد به الحاوى فهو اسم مرادف للحاوى، و معناه معناه، و أيضا المكان حاو للمتمكن و محدده، و المتمكن جسم و الصورة تحوى المادة لا جسما فيها. و أما الحجة التي لأصحاب البعد المبنية على وجود البسيط مستبدلا [١٥]، و المتمكن غير مستبدل مكانه‌ [١٦]، و ليس هناك شي‌ء يبقى ثابت إلا البعد فنقول: إنا لا نسلم إن المتمكن غير مستبدل مكانه، بل هو مستبدل بمكانه‌ [١٧] إلا أنه ليس بمتحرك و لا ساكن أما أنه ليس بساكن فلأنه لبس عندنا فى مكان واحد زمان، اللهم إلا أن يعنى بالساكن لامذا، بل الذي لا تتبدل نسبته من أمور ثابتة فيكون ساكنا بهذا المعنى، و الذي لو خلى و حاله و ترك عليه‌ [١٨] مكانه، حفظ ذلك المكان و لم يستبدل به من نفسه، كان‌ [١٩] حافظا لمكان واحد و نحن لا نريد الآن بالساكن، لا الأول، لا هذا فإن أردنا أحد المعنيين كان‌

[١] من ... أى: ساقطة من ب.

[٢] جايز ... بالفعل: ساقطة من د.

[٣] العنصرية: ساقطة من م.

[٤] التشكيك: التشكك ب، د، سا، م.

[٥] فأما: و أما ط

[٦] يتعاقب: معاقب د، م‌

[٧] تتعاقب: متعاقب د

[٨] عليه (الثانية): عليها ط.

[٩] و كل ما: فكل ما ب، سا

[١٠] فيه: عليه ط.

[١١] و كذلك: و لذلك د

[١٢] محدد: محدود م‌

[١٣] أنه: لأنه ط.

[١٤] منفصل: ينفصل م.

[١٥] مستبدلا: متبدلا د، سا، م‌

[١٦] مكانه: لمكانه م.

[١٧] بمكانه:+ لان المكان ليس هو الطرف المحدد بل السطح الحاوى ط.

[١٨] عليه: ساقطة من سا.

[١٩] كان: و كان سا؛ فكان ط.