الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٨٠
الشيء بأسره ذا أمرين متقابلين بالقياس إلى شيء [١]، و هذا مسلم. إنما المنكر ما نسبته إلى هذه [٢] المقدمة نسبة النوع [٣] مثلا، و هو أنه إذا اشتغل بأسره عن أن يماس لم يمس فى جهة دون جهة مماسة تخصه، فإن [٤] فرغ من جهة و اشتغل فى جهة ففى ذاته فضل عن الاشتغال. و هذه المقدمة لم تناقض و لم تبطل، بل دل على أن جنسها ليس بواجب، و لها أشباه ليست بواجبة. و هذه المقدمة لم تجب و لم تثبت فى العقل الأول من حيث المعنى الجنسى لها، بل من حيث هى [٥] مخصوصة بالملاقاة، فإن الملاقاة هذا موجبها. و لو [٦] كان بدل الملاقاة معنى آخر لكان يجوز أن يكون [٧] كل الشيء [٨] بالقياس إلى جهة بحال، و بالقياس إلى جهة أخرى بحال [٩] مخالفة لتلك الحال إذا [١٠] كانت تلك [١١] الحال لا توجب شغلا و منعا أصلا، و كان [١٢] لا يوجب شغلا يتعاطى بحال الكل و بحال البعض، إذ كان [١٣] الشغل للكل أمرا بالقياس ليس أمرا فى نفسه. فإن المشغول الممنوع عن مماسة شيء آخر لا يكون مشغولا عن شيء دون شيء، فإنه من حيث هو مشغول لا يماسه شيء البتة، و من حيث هو فارغ يماسه كل شيء. فأما [١٤] المجهول فكونه مجهولا ليس أمرا يستقر فيه البتة، بل هو مضاف إلى شيء، و لذلك لا يمنع [١٥] أن يعلمه أى عالم كان بأي عدد كان من العلم، لا كالجزء الذي لهم، فإنهم قصروا إمكان مماسته على أشياء معدودة. و بالجملة لا يوجب ذلك فى العلم منعا البتة، و لو أوجب منعا متناولا [١٦] [١٧] لأمر غير متجزئ بوجه من الوجوه لما علم شيء.
على [١٨] أنه لا حاجة بنا إلى إبانة هذا الفرق، فإن الذي نقوله فى أمر الملاقاة بالأسر من أنه إذا شغل [١٩] شغل الجميع، و إن لم يشغل لم يشغل شيئا هو بين بنفسه و بين خلافه، فى أمر العلم. و ما أوردوه [٢٠] من الأمثلة للمناقضة يناقض غير المطلوب، و يوجب تجويزا فى أمر أعم [٢١] من المطلوب، فيجعل تجويزا فى المطلوب. و بالحرى أن تكون الملاقاة بالأسر [٢٢] لا تشغل [٢٣] البتة عن المماسة، فإن الوارد المماس إذا شغله المتقدم السابق إلى المماسة امتنع عن المشغول و لم يمتنع [٢٤]
[١] شيء: شيئين ط.
[٢] هذه: هذا م
[٣] النوع: بالنوع م.
[٤] فإن: و إن ط، م.
[٥] هى: هو ط
[٦] و لو: فلو ط
[٧] يكون: ساقطة من د.
[٨] الشيء: شيء ط
[٩] بحال (الثانية): بحالة ط
[١٠] إذا: إذ بخ
[١١] تلك: ساقطة من م.
[١٢] و كان: و كانت ط؛ لو كانت م
[١٣] إذ كان: أو كان ط، م.
[١٤] فأما: و أما سا، ط، م.
[١٥] لا يمنع: لا يمتنع ط.
[١٦] منعا متناولا: أمرا سا
[١٧] متناولا:+ و لا د.
[١٨] على: و على ب، سا، ط
[١٩] شغل (الأولى): اشتعل م.
[٢٠] و ما أوردوه: و ما أورده ط.
[٢١] أعم: ساقطة من ط
[٢٢] بالأسر: ساقطة من سا.
[٢٣] لا تشغل: لا تشتغل م
[٢٤] و لم يمتنع: و لم يمنع ط.