الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٣١٦
يخلو إما أن يكون ذلك له عن علة له [١] في ذاته و عن [٢] صورته الطبيعية [٣]، أو عن علة خارجة عن الطبيعة. و محال أن تقتضى ذلك ذاته، فإن الأجزاء التي تفرض فيه و الجهات [٤] المختلفة التي تكون له، و الأجزاء التي تفرض فيما يماسه، ليس شيء منها أولى بشيء [٥] منها، أعنى أنه ليس جزء يكون منه في جهة، أولى بمماسة جزء بعينه إذ الجميع غير مختلف فيه. فطبيعة [٦] الجسم ليس تقتضى ذلك الوضع بعينه، إذ [٧] المتشابهات لا يستحق بعضها بطبعه [٨] شيئا [٩] من المتشابهات بعينه دون بعض، بل يكون جميع ذلك جائزا لكل واحد منها. و ليس هذا كما يكون لأجزاء [١٠] الأجسام القابلة للتفرق، فإن كل جزء يفرض فيه [١١] تجده متخصصا بما يخصص به [١٢]، لأن أول وجوده وقع [١٣] هناك، أو لأنه أقرب المواضع من موضع وجد فيه أو نقل إليه [١٤] خارجا عن حيزه الطبيعى، إما لوجود يكون الأول فيه أو وقوع [١٥] الانتقال بقسر إليه، فيكون اختصاص كل جزء بما هو فيه لا بالطبع المجرد و لا بالقسر، بل للطبع [١٦] المقترن [١٧] بمعنى مخصص [١٨]. و أما الذي لا يقبل مفارقة مكانه، فليس حكمه هذا الحكم، و لا يجرى عليه ذلك التأويل.
فإذا كان كذلك، لا يكون جزء من أجزاء ذلك الجسم متخصصا بما يخصص به بالطبع مفردا، بل و لا بالطبع [١٩] مقارنا لحالة قسرية أوجبها سبب. و لو كان هناك أيضا شوب من سبب قاسر و مقتض [٢٠] من طبعه أمرا اقتضاء أسباب تخصص [٢١] أجزاء الأسطقسات بأحيازها، لكان [٢٢] في طبعه أن لا يكون متخصصا به، لو لم يكن ذلك السبب أو كان ثم زال [٢٣]، فيكون في طبعه على كل حال و كيف تصير [٢٤] الأقسام جواز أن تكون على تلك المحاذاة [٢٥] و المماسة.
و أن لا تكون، ففى طبعه أن يقبل نقلا في الوضع [٢٦]. و قد بينا أن كل قابل نقل عن أمر ما أين أو وضع ففيه مبدأ حركة و ميل طبيعى، فيجب أيضا [٢٧] أن يكون في هذا الجسم مبدأ ميل في الوضع.
و اعلم أن المقصود فيما وضح بما [٢٨] شرحناه من البيان، و المكشوف به عنه هو [٢٩] أن كل جسم تطرأ عليه إمالة، لم يكن مبدؤها فيه بالطبع، بل تصدر عن سبب خارج، أو نفس مواصلة تحرك بحسب القصد و تحدث ميلا لم يكن
[١] له (الثانية): ساقط من سا
[٢] و عن: أو عن ط
[٣] الطبيعة: الطبيعية م.
[٤] و الجهات: الجهات م.
[٥] بشيء: لشيء ط.
[٦] قطبيعة: بطبيعة م
[٧] إذ: أو ط
[٨] بطبعه: بطبيعته م
[٩] شيئا: أشياء ط.
[١٠] لأجزاء: الأجزاء ط.
[١١] فيه: ساقطة من م
[١٢] به: ساقطة من سا؛+ إما ط
[١٣] وقع: موقع م.
[١٤] أو نقل إليه: ساقطة من ب، د، ط، م
[١٥] وقوع: لوقوع سا.
[١٦] للطبع: بالطبع ط، م
[١٧] المقترن: المقرن د.
[١٨] مخصص:+ له ط.
[١٩] و لا بالطبع: بالطبع سا.
[٢٠] و مقتض: أو مقتض سا.
[٢١] تخصص: تخصيص سا
[٢٢] لكان: و لكان سا.
[٢٣] أو كان ثم زال: أو زوال ب؛ أو زال د، سا، م
[٢٤] تصير: تصرفت ب، د، م؛ تصرف سا
[٢٥] المحاذاة: المجازات د.
[٢٦] الوضع: الموضع ط، م.
[٢٧] أيضا: ساقطة من د.
[٢٨] بما: مما ط
[٢٩] هو: ساقطة من م.