إلى آخر الأجزاء، و كان هذا المرمى المقذوف موضوعا فى ذلك المتوسط، فيلزمه‌ [١] أن يتحرك فى ضمان تلك الأجزاء المتدافعة المتحركة أسرع من حركة المرمى الذي دفعه المحرك، لأن ذلك أسهل اندفاعا من هذا المرمى، و إما أن يكون خرق‌ [٢] الدافع لذلك الجسم المتوسط بالمدفوع‌ [٣]، يلجئ الشي‌ء إلى أن يلتئم، فينعطف من ورائه مجتمعا و يلزم ذلك الاجتماع دفع الجسم إلى قدام. و هذا كله لا يتصور فى الخلاء و إنما كانت الأقسام هذه إذ [٤] كانت‌ [٥] هذه الحركة إما أن تكون عن قوة [٦] أو عن جسم يحرك بالملاقاة، و الجسم المحرك‌ [٧] بالملاقاة إما [٨] أن يحرك بأنه يحمل و إما بأنه يدفع بالملاقاة، و أما الذي يجذب‌ [٩] بالملاقاة فحكمه حكم الحامل، فإن‌ [١٠] كانت الحركة القسرية فى المرمى عن قوة فى الخلاء فيجب أن تبقى فلا تفتر البتة و لا تنقطع البتة، و ذلك لأن القوة إذا وجدت فى الجسم فلا يخلو إما أن تبقى و إما أن تعدم. فإن بقيت فالحركة تبقى دائما و إن عدمت أو إن ضعفت‌ [١١] [١٢] فلا يخلو إما أن تكون تعدم أو تضعف‌ [١٣] عن سبب، أو تعدم أو تضعف‌ [١٤] [١٥] لذاتها. و الكلام‌ [١٦] فى العدم يعرفك المأخذ فى الكلام‌ [١٧] فى الضعف. فنقول:

و يستحيل‌ [١٨] أن تعدم لذاتها فإن ما يستحق العدم لذاته يمتنع‌ [١٩] وجوده زمانا، و إن عدمت بسبب فإما أن يكون ذلك السبب فى الجسم المتحرك، أو يكون فى غيره فإن كان فى الجسم المتحرك و قد كان غير سبب لذلك بالفعل عند أول الحركة، بل كان مغلوبا، ثم صار سببا و غالبا [٢٠]، فلكونه‌ [٢١] كذلك سبب آخر، و الأمر فى ذلك يتسلسل‌ [٢٢] إلى غير النهاية. فإن كان السبب خارجا عن الجسم أو كان المعين‌ [٢٣] للسبب‌ [٢٤] الذي فى الجسم‌ [٢٥]، فيجب أن يكون الفاعل أو المعين مما يفعل بملاقاة، أو يكون يفعل‌ [٢٦] بغير ملاقاة، فإن كان يفعل بملاقاة فهو جسم يلاقى المتحرك فلا يكون فى الخلاء المحض هذا السبب، فالحركة [٢٧] القسرية لا تفتر فى الخلاء المحض، و لا تقف. و إن كان‌ [٢٨] لا يفعل بملاقاة بل يكون شيئا من الأشياء يؤثر على المباينة، فما باله لم يؤثر فى أول الأمر، و يكون الكلام عليه كالكلام فى السبب لو كان‌ [٢٩] فى الجسم، بل الأولى أن يكون تواتر المقاومات على الاتصال هو الذي يسقط هذه القوة و يفسدها

[١] فيلزمه: و يلزمه سا.

[٢] خرق: حرف د

[٣] بالمدفوع: فالمدفوع ب.

[٤] إذ: إذا سا

[٥] كانت: كان، د ب، سا.

[٦] عن قوة: غير قوة سا؛ غير قوته م‌

[٧] المحرك: الذي يحرك ط

[٨] إما: فإما ب، سا.

[٩] يجذب: يحدث سا، م‌

[١٠] فإن: و إن م.

[١١] فلا يخلو ... أو إن ضعفت: ساقطة من سا.

[١٢] أو إن ضعفت: أو ضعفت سا، ط.

[١٣] أو تضعف: أو ضعف د

[١٤] عن سبب أو تعدم أو تضعف: ساقطة من د

[١٥] أو تضعف: و تضعف ط

[١٦] و الكلام: فالكلام ط

[١٧] فى الكلام: ساقطة من م.

[١٨] و يستحيل: فيستحيل ط

[١٩] يمتنع: يمنع سا.

[٢٠] و غالبا: غالبا ط

[٢١] فلكونه و لكونه سا، م.

[٢٢] يتسلسل: متسلسل ب، د.

[٢٣] المعين: المغير سا

[٢٤] للسبب: السبب سا

[٢٥] الجسم:+ خارجا ط.

[٢٦] بملاقاة ... يفعل: ساقطة من م.

[٢٧] فالحركة: و الحركة ط

[٢٨] كان: كانت سا، ط، م.

[٢٩] كان: كانت سا، ط، م.