الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٨٨
القدر مشترك [١] فيه لا يوجب حركة و إلا لاشترك [٢] فيها بعينها، فإن زيد على هذا القدر معنى آخر حتى يلزم الجسم حركة، و حتى تكون جوهرا ذا طول و عرض [٣] و عمق و خاصة [٤] أخرى مع المذكور يتحرك بسبب ذلك فيكون فيه مبدأ حركة زائد على الشرط الذي إذا وجد كان به جسما، و إن كان من خارج فذلك فيه أظهر.
و قد قيل فى إثبات أن لكل متحرك محركا قول [٥] جدلى [٦]، و أحسن العبارة عنه ما نقوله إن كل متحرك كما [٧] يتبين [٨] من بعد منقسم و له أجزاء لا يمنع من [٩] توهمها ساكنة طبيعة الجسمية التي لها، بل إن منع منع [١٠] أمر زائد عليها.
و كل توهم بشيء [١١] لا تمنعه طبيعته [١٢]، فهو من التوهم الممكن من حيث تلك الطبيعة، فتوهم جزء المتحرك ساكنا من حيث هو جسم توهم لا يستحيل إلا بشرط، و ذلك الجزء ليس هو ذلك الكل، و كل ما هو متحرك [١٣] لذاته ففرض ما ليس هو، بل هو غيره ساكنا، و خصوصا إذا كان غير [١٤] محال فى نفسه لا يوجب فى الوهم [١٥] سكونه و كل جسم فإن فرض سكون الجزء منه يوجب سكون الكل إيجاب العلة للمعلول، لأن السكون الذي للكل هو كما تبين لك مجموع سكونات الأجزاء إذا حصلت [١٦] أجزاء بفرض أو غير ذلك، فإذن ليس و لا شيء من الأجسام متحركا لذاته.
فإن قال قائل: إن قولكم إن المتحرك لذاته لا يسكن إذا فرض غيره ساكنا إنما يصح [١٧] إذا كان فرض [١٨] سكون ذلك الغير ممكنا غير مستحيل، فيدل ذلك على أن سكون ما يلزم أن يسكن معه جائز غير مستحيل.
و أما إذا كان سكونه مستحيلا فيجوز أن يكون فرضه ساكنا يلزم عنه سكون المتحرك لذاته مع أنه محال كما أن كثيرا من المحالات يلزمها محالات [١٩]. فحق أن سكون المتحرك لذاته محال، لكنه إذا فرض محال آخر جاز أن يلزمه سكونه المحال، فإنه إنما يستحيل سكونه [٢٠] فى الوجود. و أما لزوم القول بسكونه عند فرض محال لا يمكن [٢١]، بل عند فرض ما [٢٢] يسقط عنه كونه متحركا لذاته فأمر غير مناقض لذلك الحق، لأن ذلك حملى
[١] مشترك: المشترك م
[٢] لاشترك: لاشتركت ط.
[٣] و عرض: ساقطة من د، سا
[٤] و خاصة: و خاصته سا، ط؛ و حتى تكون خاصته م.
[٥] قول: قولى م
[٦] جدلى: ساقطة من م.
[٧] كما: لما سا، م
[٨] يتبين: يبين د.
[٩] من (الثانية): عن سا، م
[١٠] منع منع: منع منيع م.
[١١] بشيء: شيء د، سا، م
[١٢] طبيعته: طبيعة م.
[١٣] متحرك: يتحرك م.
[١٤] غير: ساقطة من م
[١٥] الوهم: التوهم م.
[١٦] حصلت: اتصلت ط.
[١٧] غيره ساكنا إنما يصح: ساقطة من د
[١٨] إذا كان فرض: ساقطة من د.
[١٩] محالات: محالا م.
[٢٠] سكونه (الأولى): السكون هامش ب.
[٢١] لا يمكن: ساقطة من سا
[٢٢] عند فرض ما: عند ما سا.