[٤] و إذا [٥] قد [٦] عرفت الطبيعة، و عرفت الأمور الطبيعية فقد اتضح لك فضل اتضاح‌ [٧] أن العلم الطبيعى عن أى الأشياء يبحث، و لما كان المقدار المحدود من لوازم هذا الجسم الطبيعى و عوارضه الذاتية أعنى الطول و العرض و العمق المشار إليها و كان الشكل من لوازم المقدار كان الشكل أيضا من عوارض الجسم الطبيعى. و لما كان المهندس موضوعه المقدار فموضوعه عارض‌ [٨] من عوارض‌ [٩] الطبيعى، و العوارض التي يبحث عنها هى‌ [١٠] من عوارض هذا العارض.

فمن هذه الجهة تصير الهندسة جزئية بوجه ما عند العلم الطبيعى، و لكن‌ [١١] الهندسة الصرفة لا تشارك‌ [١٢] الطبيعى في المسائل. و أما علم الحساب فهو أبعد من‌ [١٣] المشاركة و أشد بساطة، بل هاهنا علوم أخرى تحتها [١٤] كعلم الأثقال و علم الموسيقى و علم الأكر المتحركة، و علم المناظر و علم الهيئة. و هذه العلوم أقرب مناسبة إلى العلم الطبيعى، و علم الأكر المتحركة أبسطها، و موضوعه كرة متحركة. و الحركة شديدة المناسبة للمقادير لاتصالها و إن كان‌ [١٥] اتصالها لا لذاتها، بل لسبب‌ [١٦] مسافة أو زمان، كما نبين نحن من بعد. ثم البراهين الموردة [١٧] في علم الأكر المتحركة لا تستعمل فيها المقدمات الطبيعية البتة.

و أما علم الموسيقى فموضوعه النغم و الأزمنة و له مبادئ من علم الطبيعى‌ [١٨] و مبادئ من علم الحساب. و كذلك‌ [١٩] علم الأثقال و علم المناظر أيضا موضوعه مقادير منسوبة إلى وضع ما من البصر و له مبادئ من الطبيعيات و من الهندسة.

[١] فصل: فصل ح ب؛ الفصل الثامن ط، م؛ ساقطة من د.

[٢] لعلم آخر: لعلوم أخر م‌

[٣] كانت له مشاركة: كان د

[٤] له مشاركة: تشاركة سا، م.

[٥] و إذ: فإذ م‌

[٦] قد: ساقطة من م‌

[٧] اتضاح: إيضاح سا، م.

[٨] عارض: ساقطة من سا

[٩] عوارض:+ الجسم ط

[١٠] هى: هو سا.

[١١] و لكن: لكن د، ط، م.

[١٢] لا تشارك:+ العلم ط.

[١٣] من:+ هذا ط

[١٤] تحتها: تحتهما م.

[١٥] كان: كانت ط

[١٦] لسبب: بسبب ط

[١٧] الموردة: ساقطة من سا، م.

[١٨] الطبيعى: الطبيعيين سا، م.

[١٩] و كذلك: فكذلك م.