و أما [٢] الحركة غير [٣] الطبيعية، و لكنها مع ذلك موجودة في ذات الموصوف بها، فمنها [٤] بالقسر، و منها [٥] ما يكون من تلقائه و لنتكلم الآن‌ [٦] في التي بالقسر، فنقول‌ [٧]: إن الحركة التي بالقسر هى التي محركها خارج عن المتحرك بها و ليس مقتضى طبعه. و هذا إما أن يكون خارجا عن الطبع فقط، مثل تحريك الحجر جرا على وجه الأرض، و إما أن يكون مضادا للذى بالطبع، كتحريك الحجر إلى فوق، و كتسخين الماء. و قد تكون حركات خارجة عن الطبع في الكم‌ [٨] كما علمت، مثل زيادة العظم الكائن بالأورام و بالسمن‌ [٩] المجتلب بالدواء [١٠] و الذبول الذي يكون بسبب الأمراض. و أما [١١] الذبول الذي للسن فهو من جهة طبيعى‌ [١٢] و من جهة ليس بطبيعى. فهو طبيعى بالقياس‌ [١٣] إلى طبيعة الكل، فإنه‌ [١٤] أمر تجرى عليه طبيعة الكل و يجب‌ [١٥]، و ليس طبيعيا بالقياس إلى طبيعة ذلك البدن، بل هو لعجز تلك الطبيعة و استيلاء [١٦] الغاصب عليها. و يشبه أن تكون الصحة التي بالبحران باستحالة طبيعية، و التي تكون لا على تلك الجهة باستحالة غير طبيعية. و كذلك الموت الأجلى طبيعى من وجه، و المرضى و القتلى غير طبيعى البتة و الحركات المكانية القسرية، فقد تكون بالجذب و قد تكون بالدفع. و أما الحمل‌ [١٧] فهو بالحركة العرضية [١٨] أشبه، و التدوير القسرى مركب من جذب و دفع، و الدحرجة ربما كانت‌ [١٩] عن شيئين خارجين، و ربما كانت عن ميل طبيعى، مع دفع أو جذب قسرى‌ [٢٠]. و أما الذي يكون مع مفارقة المتحرك، مثل المرمى و المدحرج، فإن لأهل‌

[١] فصل: فصل ب؛ الفصل الرابع عشر ط، م.

[٢] و أما: فأما ب، د، ط، م‌

[٣] غير: الغير ب، د، سا، ط

[٤] فمنها: فمنه سا، ط، م؛+ ما يكون سا

[٥] و منها: و منه سا، ط، م.

[٦] الآن: أولا سا؛+ الأول ط

[٧] فنقول سا.

[٨] الكم: الحكم م‌

[٩] و بالسمن: أو بالسمن م‌

[١٠] بالدواء: ساقطة من ب، د، سا، م.

[١١] و أما: فأما م‌

[١٢] طبيعى: لا طبيعى م‌

[١٣] بالقياس: القياس م.

[١٤] فإنه: و إنه سا

[١٥] و يحب: و يحبب ط.

[١٦] و استيلاء: أو استيلاء ط.

[١٧] الحمل: الجهل سا

[١٨] العرضية: العرض سا، ط.

[١٩] كانت: كان ب د، سا، ط.

[٢٠] قسرى: ساقطة من م.