[الفصل الثامن‌] ع- فصل‌ [١] فى بيان حال الحركات فى جواز أن يتصل بعضها ببعض اتصالا موجودا [٢] أو امتناع‌ [٣] ذلك فيها [٤] حتى يكون بينها [٥] سكون لا محالة

قد عرفنا أن الحركة كيف تكون واحدة و كيف تنضام الحركات، و عرفنا [٦] أنها كيف تتقابل، فحرى بنا أن نعلم أن أى الحركات تتصل بأي الحركات، و أيها [٧] لا يتصل، بل يتشافع و يتتالى.

فنقول: أما [٨] المختلفة الأجناس فلا شك أنها [٩] إذا تعاقبت على موضوع واحد، لم يكن على أنها حركة واحدة بالاتصال و أما المتفقة الأجناس كاستحالة و استحالة و نقلة و نقلة فخليق بنا أن نحقق‌ [١٠] الأمر فى ذلك‌ [١١]. فإنه مما يعظم فيه الشك، أنه هل تتصل حركة الحجر [١٢] الصاعدة بحركته‌ [١٣] النازلة، و الحركة على قوس بالحركة على وترها، و بالجملة هل تتصل‌ [١٤] الحركتان‌ [١٥] اللتان‌ [١٦] يفرض لكل واحدة [١٧] منهما [١٨] شي‌ء عنه و إليه الحركة، فيكون لأحدها غاية و للآخر [١٩] مبدأ [٢٠]، كنقطة [٢١] هى طرف مسافة [٢٢]، أو كيفية هى نهاية حركة إليها أو مقدار، أو غير ذلك. فإن قوما جوزوا هذا الاتصال، و قوما [٢٣] لم يجوزوا [٢٤]، و أوجبوا [٢٥] أن يكون بين أمثال هذه الحركات سكون. و للمجوزين حجج و للمانعين‌ [٢٦] حجج، فلنعدها [٢٧]، و لنكشف عنها، ثم لنورد ما عندنا. فمن حجج المجوزين قولهم: أ رأيتم حجر رحى يرمى‌ [٢٨] إلى فوق، أو ينزل إلى أسفل، و يعارضه فى مسلكه حصاة صغيرة حتى تماسه، أ تسكن‌ [٢٩] تلك الحصاة أو لا

[١] فصل: فصل ح ب؛ الفصل الثامن م.

[٢] اتصالا موجودا: الأمور فقط د

[٣] أو امتناع: و امتناع د، سا، ط، م‌

[٤] فيها: فيهما ط

[٥] بينها: بينهما ط.

[٦] عرفنا (الأولى): عرفت د؛ عرفناك ط.

[٧] و أيها: فإنها د

[٨] أما: أن د.

[٩] أنها (الأولى): ساقطة من ب، د.

[١٠] نحقق: نتحقق د

[١١] فى ذلك: فيه ط.

[١٢] الحجر:+ أيضا سا

[١٣] بحركته: بحركة ب.

[١٤] تتصل: ساقطة من م‌

[١٥] الحركتان: الحركات سا

[١٦] اللتان: التي سا

[١٧] واحدة: واحدا ب، د، سا، م‌

[١٨] منهما: منها سا

[١٩] و للآخر: و الآخر د.

[٢٠] مبدأ: مهمل سا

[٢١] كنقطة: النقطة سا

[٢٢] مسافة: المسافة ط.

[٢٣] و قوما: و فى ما سا

[٢٤] هذا .... يجوزوا: ساقطة من م.

[٢٥] و أوجبوا: و أحبوا م‌

[٢٦] و للممانعين: و للمانعين د، سا، ط، م.

[٢٧] فلنعدها: و لنعدها ط.

[٢٨] يرمى: رمى م‌

[٢٩] أ تسكن: أ ترى يسكن ط.